Урок обсуждал текст маймора с его начала на с.426 до слов “…עצמיות הנפש” на 8 строке снизу следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
>> Краткое содержание урока:
• То, что душа называется “мыслящей” (נפש השכלית), не является аргументом против вышесказанного: это означает лишь, что душа “запускает” разум, разум слит с ней более других сил, т.п.
• Сам разум — лишь отсвет. Не являющийся сущностью, подобно тому, как свет Солнца или лампады не является их сущностью.
• Подобно разуму, его источник, “כח המשכיל” — также не сущностью души. Поскольку душа не определяется, как разум.
• Также сущностью не является воля. Хоть она и выше разума и поэтому “повелевает” им. Она (внешность воли, взаимодействующая с раскрытыми силами души) — лишь отсвет, распространение сущности.
Еще один уровень, возвышающийся и над волей, и также не являющийся сущностью души:
• Есть некая сила, возвышающаяся и над “כח המשכיל”, и над волей и способная управлять “режимом их функционирования”. (Подробней в уроке).
• Это “воздух (אויר)”, расположенный выше мозга и даже его оболочки. Заполняющий пространство между оболочкой мозга и костью черепом.
• Этот “воздух” — также “скрытый мозг (מוח סתום מאוד)”.
• “Эц-Хаим” о нем: “А внутри черепа… есть весьма скрытый мозг, помимо (здесь: более, нежели) ’מוחא סתימאה דא”א’” —
• И “Эйц-Хаим” объясняет, что “…даас Атика видит (демонстрирует? — אחזי) свет в этот ’воздух’”.
• [Продолжение следует].
