“Сейфер аМайморим Боси леГани” т.1, с.16. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=1 ).
Краткое содержание урока:
Кратко об истории издания эмшеха, его значении и практике ежегодного изучения майморим Ребе, посвященных одному из его пунктов. Например, в начале этого урока.
[Первый пункт маймора “И глубже объяснить то, почему евреи называются воинством Авайе [צבאות הוי”ה]”, Пурим 5710 г].
Общая задача: глубже объяснить то, почему евреи называются воинством Авайе [צבאות הוי”ה]”.
• “Цвоэйс (צבאות)” — одно из “нестираемых” имен Б-га. Но раскрылось, как Имя, только в период пророков.
• В Хумаше же это слово встречается только в значении воинства: צבאות הוי”ה — воинство Авайе, — и применительно к евреям.
• Надо прояснить: в связи с каким достоинством евреи так называются?
• Такое определение было дано евреям только при выходе из Египта.
• Но по поводу его в Медраше: “…когда Я воюю со злодеями, Я называюсь Цвоэйс”.
• Отсюда: это имя — военное.
• В свою очередь в “Шаарей-Эйро”: Цвоэйс — в (сфирейс) нецах и эйд. И оттуда привлекаются все войны, происходящие в мире.
• Нужно понять: в чем такая тесная связь войны именно с нецах и эйд?
Нецах, ницохейн (победоносность, достижение победы):
• Ницохейн актуален только для великого. (Малый подавляется противником и не достигает победы). Именно великий, встречая сопротивление, добивается победы.
• Пример: “ТХ, который не мстит и не помнит зла… — не ТХ”.
• Разрешение противоречия запрету мстить, т.д.: запрещены месть и т.д., обусловленные “имущественным”. — ТХ разрешена “неимущественная месть, т.д.”, при условии, что он ТХ, — т.е. полностью подчинен, нацелен на хохму.
• Действия борющегося за победу (даже через месть, т.д.?) ТХ — входят в понятие ницохейн.
• Чем более велик человек, тем большим ницохеном обладает. Величайшим обладает король, будучи “от плеча и выше всего народа” (Шоул).
• Два мотива ведения войны:
— Захват трофея. — Частная задача, вовлекающая лишь силу (гвуру).
— Достижение победы, ницохейн. — Подчинение противника своей воле. — Основная, ключевая задача войны.
• Ницохейн актуален только при наличии противника, противостояния воле. Без противника король управляет государством, согласно своей воле, — без какой-либо нужды в победе. Когда же есть противоборствующий…
• Ради победы король готов растратить все свои богатства. В т.ч. копившиеся поколениями его предков. В т.ч. скрытые доселе от кого бы то ни было. —
Причина: ницохейн (укореняется даже) выше воли и наслаждения. Поэтому…
• Более того, ради достижения победы, король готов сам участвовать в сражении, подвергать себя опасности, — жертвовать собой. —
Причина: ницохейн укореняется в сущности души, — выше каких бы то ни было ее раскрытий. Выше ее света и жизненности, становящихся явными.
• И порядок:
— Ради войны открывают сокровищницы.
— Их содержимое выдают военачальникам.
— Но имея в виду тратить сокровища на простых солдат, которые практически должны добиться победы.
• То же свыше:
— Там также имеется уровень “скрытого и запечатанного” — “сокровищницы”.
— И во время войны сокровищницы открывают, передавая их содержимое “военачальникам”.
— Но адресатами этих богатств являются простые солдаты. Ведь именно они приводят победу.
• Это и есть причина, по которой евреи называются “воинством Авайе”: ведь они солдаты, выполняющяя б-жественную волю противостоящие противнику. —
Именно для них и открывают высшую сокровищницу. — Ради победы в войне, одоления этого противника.
