“Дерех-Мицвейсехо” с.166 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст маймора со слов “…ואם רעה” в конце 5 строки снизу с.167, до слов “‘שבה להוי” на 5 строке сверху следующей страницы.
Краткое содержание урока:
[Краткое повторение предыдущих трех уроков, которые закончились истолкованием “еуда” и “выкупа”, как двух методов исправления “еврейской рабыни (ЕР)”, ешуса бины, “хохом в глазах своих”. — Еуд истолковывался, как преобразование “рабыни”-брии в состояние “невесты”-Ацилус…]
[А теперь “выкуп”:]
• “А если дурна она [т.е. ЕР, оказалась] в глазах господина своего…” — “Дурна”, — в смысле, слишком груба оказалась нуждающаяся в исправлении ее клипас-нейго (КН). Настолько, что неактуален “еуд”, ЕР не может стать “невестой”, — от слова “כלות הנפש”, для нее недоступно (надразумное) кесер, называемый “невестой”. —
• “…тогда выкупит ее…” — Даст взамен ее (самой) нечто другое. (Например) даже ее речь, низкое по отношению к ней начало. — И это станет засчитано (נחשב), как будто она сама поднялась из своей заматериаленности. (Т.е. этим произойдет требуемое исправление “ешиса бины”, —ШС).
[В чем же этот процесс? —]
Матчасть:
“Захарья” 14:20: “В день тот будет (начертано) на колокольчиках (מצילות) коня: ’Святыня Б-гу’”.
“Псохим” 50:1. Рабби Еэйшуо бен-Лейви толкует этот стих: “В будущем Б-г добавит к Иерусалиму до [того места, где] конь бежит и отбрасывает тень [מציל]…” — Т.е. частью Иерусалима, “Святыней” станет дополнительная территория, радиус которой равен дальности бега коня с утра до полудня, когда исчезает его, коня тень (по Раши).
“Млохим I” 14:27-28: [После ограбления Иерусалима египетским царем Шишаком] “…сделал король Рехавам… медные щиты, и отдал их в руки начальникам скороходов, охраняющих вход в дом царя. (28) И было, каждый раз, когда король шел в дом Г-сподень, скороходы несли их, а (потом) возвращали их в комнату скороходов [תא הרצים]”.
• “Кони”, “комната скороходов” — буквы БД. Раскрытие БД в течение всего дня в мысли, речи, действии Торы.
• Когда человек-ЕР занимается Торой холодно, на уровне “младенческом (בחי’ קטנות שבה, на самом элементарном ее уровне, где неактуально блистание интеллектом, (?) —ШС)”. Когда буквы такой учебы “охранены ото зла и вершат добро”. — Это способно на следующий день прибавить Святости молитве, образом “ви́дения [Б-жественности]”. Так, что КН, ощущение собственного ешуса — не будут скрывать Б-жественность.
• Так произойдет “выкуп” ЕР из ее КН взамен за ее (ЕР) буквы, преданные (переданные) Б-гу.
