“Дерех-Мицвейсехо” с.175 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст с начала второго пункта маймора (с.177) до слов “…’ובזאת יחיו כו” на 9 строке снизу следующей страницы (строка заканчивается: “אך להגין איך”).
Краткое содержание урока:
Теперь требуется понять, как из святых гвурейс Тейу появились тяжкие гвурейс (см.выше):
• [Ирмийоу:] “…буря б-жья жар… трепещущий обрушится на головы злодеев”.
“Хагига”: это про ад, который порождается из пота ангелов (חיות).
• Пот человека — отходы (פסולת, негодное от) его горячности.
• То же для ангелов: их “пот” — хотя их горячность в б-жественном, которым они заняты, свята, — ее отходы становятся источником тяжких гвурейс.
• Это подобно гневу на злодеев, который может стать следствием горячности в молитве.
• Это идея бины, — судов, которые порождаются ей на тех, кто не מתבונן (не размышляет, т.е. не реализует бину).
• Иначе с хохмой, которая битуль, источник хасодим. “В свете лика живого Короля”. — Оттуда не исходит судов даже в пользу тех, кто не находится в битуле. — “Отец — милосердный”.
• Из пота ангелов образуется река Динор (מל’ דין), т.е. тот самый суд (см.пред.урок), которого требуют обвинители, поскольку этот суд является их желанной целью.
Отсюда о порождении тяжких гвурейс клипас-нейго (КН):
• В этом смысл отказа Эдома от получения Торы. — Под предлогом того, что Тора-де запрещает убийство, а он благословлен на “жизнь мечом”. —
• Вся Тора — ради переборки КН, источника тяжких гвурейс. Ради поднятия их (гвурейс) в святость и услащения их (нейтрализации их тяжести, т.д.) хасодим.
• Инструмент этого — заповеди:
— Запреты — отделяют зло, “Не убий!”, не дают тяжким гвурейс распространяться.
— А приказы — привлекают (необходимые для нейтрализации, облагораживания гвурейс) хасодим.
• Вся жизнь Эдома — от “вершения суда”. — Как же он может принять Тору.
• На уровне корня этой идеи:
— Нечистые клипейс получают жизненность через КН, в которой добро и зло смешаны.
— За счет наличия добра КН получает жизненность от святости. А за счет наличия зла — способна передать ее в нечистые клипейс.
— Основное намерение Торы — отделить добро ото зла. Если это удастся, то нечистые клипейс утратят питание, и “Поглотится смерть навеки”.
— Поэтому принятие Торы для Эдома — подписание смертного приговора себе самому.
• Это тоже к разговору выше о том, как из КН порождаются тяжкие гвурейс.
