Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…’ולכן נק” на 2 строке сверху с.450, до слов “‘בבחי’ גלוי ממש כו” в конце 14 строки снизу той же страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
Краткое содержание урока:
• По этой же причине Ацилус называется “мыслью” (“Эйц-Хаим”). Ведь мысль также — раскрытие сущностного сокрытия — себе (а не наружу, —ШС).
[То же для душ:]
• Души БЕ”А постигают (יודעים) только существование Б-жественности (מציאות), но не Ее суть (מהות). (То же справедливо для высших творений БЕ”А… Подробней в уроке). — Т.е. “естественное” — обусловленное ишталшелус — раскрытие сути Ацилус в их душах (даже (?) как они в ган-эйден) для них недоступно.
• Лишь благодаря работе — служению молитвы, Торы, заповедей в этом мире, они достигают постижения сути Б-жественности Ацилус и выше того.
• Души же Ацилус постигают эту суть “естественным” образом.
Малхус же:
• Способность раскрытия вовне сути, — в область “отдельности (יש ודבר נפרד)”.
• Малхус — “царство”. — “Нет короля без народа”. — Совокупная идея малхус — раскрытие вовне, в БЕ”А, — мирам (которые здесь — “народ”, —ШС).
• О том же: “…вовне парейхеса”; “…вовне разделительной парсы”.
• Этой (функцией малхус, —ШС) миры осуществляются, как “отдельность”.
• То же на уровне корня З”О и малхус в “утробе матери (бины)”. — Малхус — “шажок (פסיעה)”. То, в каждой из 6 мидейс З”О, благодаря чему они совершают “шажок вовне” (?). — Начало раскрывающее миду.
• Итог:
— Малхус — раскрытие.
— Но он — лишь способность раскрытия. Сама — не раскрывающаяся буквально.
