Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וכשמ שהוא” на 5 строке сверху с.454, до “‘כו…” в начале 5 строки снизу следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
Краткое содержание урока:
• То же, что происходит на переходе из Ацилус в БЕ”А, происходит на переходе от “Эманатора (здесь: бесконечного света до цимцума)” в Ацилус.
• Здесь также требуется величайшее спускание. По причине которой и это привлечение назвается “животным”.
• В “Ликутей-Тейро” от имени “Эйц-Хаим”: все парцуфим: Арих, хохмо и бино, З”О, малхус, — вначале получают от “сосцов зверя”.
• [Подробней об этой аналогии — в уроке].
• Различие одно: поскольку на уровне “Эманирующего” все совершенно бесконечно, здесь это называется “*Великим* животным”, безграничным, т.п. —
• И это “ב״ן, который над Ацилус”. Но [принципиально?] это одно с ב״ן, который в малхус-деАцилус, спускающимся и скрывающимся в БЕ”А.
• Выше объяснялось, что в буквах:
1. Раскрытие букв вовне.
2. И источник букв, он же суть речи малхус.
• В “Игерес-аКейдеш” то же:
1. “Хеймер” (вещественность) букв. — И это осуществляет “ейш” творения (ощущение творением своей отдельности, вещности, автономии).
2. И их “цуро” (духовная внутренняя суть). — Из нее привлекается “битул-оейш” (подчинение, отмена этой отдельности).
• И это два вида привлечения, происходящих из малхус в БЕ”А:
1. Привлечение через разрыв и парсу. Где привлекается лишь отсвет, никак не суть света малхус.
2. “Проламывание” “точкой малхус” парсы. Где в Брию привлекается сам (свет?) малхус. (“Эйц-Хаим”). Т.е. светит сама суть “речи малхус”, что производит в творениях битуль.
Это то, о чем говорится, что буквы ב״ן привлекают и раскрывают “битуль-ейш”.
• Все говорившееся выше относится к буквам (речи), которыми творятся (как максимум —ШС) ангелы.
• Души же укореняются в буквах мысли.
• (В др.месте объясняется, что это то же, о чем сказано, что души укореняются в буквах Торы. 600 тысяч душ — в 600 тысячах буквах. — Но ведь букв в Торе всего около 36000! — И это показывает, что речь именно о “буквах мысли”, т.е. в т.ч. о буквах, которые подразумеваются, но не прописаны в свитке).
