“Сейфер аМайморим Боси леГани” т.1, с.142. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).
Краткое содержание урока:
• Хотя в дни Мейше служение шло образом ЦА, — ныне оно даже не “Знак Он…”, но происходит наиболее низким (из перечисленных выше) образом — АЦ. Это служение (определяемое контекстом сотворенных) миров БЕ”А, вплоть до этого нижнего мира.
• Силы на то, чтобы и на такой низкой ступени служить Б-гу, да еще и с самопожертвованием (заставившем даже Мейше ощутить свое ничтожеством, см.выше), обеспечиваются “разбазариванием сокровищниц”. Также тех, что “собирались поколение за поколением”.
• Это “разбазаривание” (т.е. готовность отдать всё ради победы, отказ в ценности чему бы то ни было, т.д.) влияет на человека, к которому обращено, — побуждая его также к служению образом “разбазаривания” — самопожертвования:
— Причем, образом нецах, — касающимся сущности души. — Так ведя свое служение, человек готов поставить на кон все, что у него есть, включая “сокровищницы, которые он ранее даже не показывал”.
— Сокровищницы собственные, которыми он обладает по причине “Это Б-г мой и восславлю Его!” И сокровищницы, доставшиеся ему от предков, поскольку “Б-г отца моего и превознесу Его!”
— Вплоть до способности поставить на кон, подвергнуть опасности жизнь своей души (חיי נפשו).
• “Не будьте рабами, служащими… ради награды!” — Это подразумевает, в т.ч., самые высокие духовные раскрытия, т.п.
• Алтер Ребе об этом: “Кто мне на Небесах?! И на Земле с Тобой ничего не хотел я!” — значит: “…Я не хочу ничего… Твоего ган-эйден… Будущего мира. Я не хочу ничего, кроме Самого Тебе!” — Это то, что выше “жизни души”.
• Высший ган-эйден — место, где укореняются души, но это также “жизнь души” (а не сущность, —ШС). Но для того, чтобы победить в войне требуется “разбазаривание сокровищниц”, вплоть до (отвержения также и) “жизни души”!
• Поскольку служение исходит от нецах, не играет никакой роли, что / кто является противником:
— Даже если речь идет не о заповеди ПТ.
— И не о заповеди УТ.
— И не о какой-то незначительной тонкости установления УТ.
• Если человек понимает, что некоторый момент не соответствует (а значит, противоречит) б-жественной воле, то он ставит на кон все свое существование, — не только тела и животной души, — но и драгоценные “сокровищницы”, — все “дорогое”, вплоть до “жизни души” и жизни б-жественной души.
• И силы на это происходят из того, что свыше на него “разбазаривают сокровищницы”, — Б-г ему помогает. — И поскольку эта великая война требует того, чтобы человек ради победы в ней поставил на кон “жизнь своей души” и “жизнь своей БД”, — помощь свыше заключается в “разбазаривании” самых драгоценных “сокровищниц”.
