“Сейфер аМайморим Боси леГани” т.1, с.142. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ).
Краткое содержание урока:
• Вышесказанное (см.итоги в предыдущем уроке) относится и к сфире нецах (с которой связано имя Цвоейс).
[Теперь о нецах:]
• Нецах связан с войной.
• Это качество обуславливающее стремление к победе надо всем (без исключения).
• Оно укореняется в сущности души. И раскрывается в меру раскрытия этой сущности.
• Это то, о чем в оригинальном майморе ПР говорит: нецах тем сильнее, чем более велик его носитель.
• Для “малого” существуют градации:
— То, чего он будет добиваться.
— То, что не слишком затрагивает его, в чем он уступит.
— То, в чем он проявит наглость, в которую, впрочем, не будет одет нецах.
• В “великом” же, а наиболее велик — король (подробней в уроке), — нецах в наивысшей силе. (Для него нет градаций. Он должен бескомпромиссно победить во всем, без исключения).
• Война (с которой связан нецах):
а) За трофей.
б) За подчинение противника собственной воле.
• Мителлер Ребе:
а) — может инициироваться и вестись не только королем, но даже вельможей невеликого порядка. — Это потому, что такая война подчинена разумному расчету. Следовательно, может вестись также относящимся к “голове” (ограничена, т.д).
б) — подлинная идея нецах воплощается именно в такой войне: подчинить противника своей воле. Особенно, когда тот бунтует. — Поскольку речь о воле, никакая разумная аргументация здесь не может играть принципиальной роли.
• И поэтому в б) растрачиваются ценнейшие сокровища, которые… т.д. (Много подробней в уроке).
• И вплоть до того, что король готов ради победы в такой войне жертвовать собой. —
• Все потому, что причиной б) является нецах, укореняющийся в сущности души, выше раскрытой жизненности и света, — “раскрытой (воспринимаемой) жизни” души.
