(Текст можно найти здесь: https://www.lahak.org/templates/lahak/article_cdo/aid/4276499/jewish/-.htm ).
Краткое содержание урока:
Отсюда — о служении требующемся для достижения Освобождения и служащем ему подготовкой:
• Это служение, — должно привести к привлечению безграничности, — следовательно, обязано быть выше всякой размерности и ограничения.
• Это подразумевается Ребе Рашабом в его объяснении высказывания: “Каждый выходящий на войну Дома Довида пишет гет…”:
— “Война ДД” — против того, что ешает раскрытию Мошиаха, “אשר חרפו עקבות משחיך”.
— Выходящий на такую войну должен отсечь полностью (“גט כריתות”) всякое “избыточное / хоть и разрешенное” (“לאשתו”).
• Это подобно “Освящай себя в дозволенном…”. Но более этого, поскольку в “Освящай себя в дозволенном…” могут присутствовать ограничения, как во всем, что относится к служению “Торы и заповеди” (в противоположность тшуве, см.выше).
• Здесь же никакие ограничения недопустимы. В противном случае, это не путь к победе в “войне ДД”, приводящей в итоге к раскрытию Довида (см.выше о различии Д и ДД).
• Данная война ведется не только с “אויבך הוי”ה”, но и с “אשר חרפו עקבות משחיך”, — что делает ее еще более тяжкой.
• Поэтому эта война вынуждает к полному выходу из всех ограничений, отказу от всего “собственного”, безо всяких рассуждений и рассчетов, — образом “святой глубости (שטות דקדושה)”, на уровне выше разума.
• Подобно тому, как действия против совершаются образом “наглости без короны”, — так и действия участников этой войны со стороны ДД должны совершаться образом полного предания себя войне ДД.
• Раскрытия Будущего Освобождения выше, чем при освобождения из Египта:
• Выход из Египта, хоть и… — подразумевал последующие изгнания.
• Вплоть до наличия и сегодня “אויבך הוי”ה” и “אשר חרפו עקבות משחיך”, по причине недоперебранности искр. — 288 искры. 202 (ערב ר”ב) “выбранных” из Египта. 86 оставшихся (=הטבע).
• В Будущем же искры будут “перебраны” совершенно все. —
• Потому и раскрытие Торы будет большим, нежели при последовавшем за выходом из Египта:
— При выходе из Египта: произошло раскрытие лишь “раскрытой Торы”. Хоть и “все было дано при даровании Торы”, раскрылась только “раскрытая Тора”. Т.д.
— Только в Будущем: раскроются смыслы Торы, предъявляющие ее полную безграничность.
Все это обуславливает необходимое служение:
• Оно должно быть совершенно безграничным, вне всякого расчета.
• Аналогично тому, что говорилось выше о “разбазаривании сокровищ ради победы в войне”.
• В этом смысл “…при отсылании фараоном… не повел дорогой земли Плиштим… чтобы не передумали… не вернулись в Египет”:
— При выходе из Египта не были в полноте битуля. Поэтому требовалось “бегство”… (“Танья”).
— Поэтому прохождение через “Плиштим” — “широту существования (хоть и) в святости” было чревато возвращением к прежним ограничениям — “в Египет”.
— Покинув “49 врат нечистоты” необходимо служение полностью отрицающее “התרחבות המציאות”, — исходящее исключительно из битуля.
• В служении:
— При прохождении испытания недопустимо находиться в состоянии “התרחבות”. Иначе можно испытание не выдержать. И начать “ставить основанные на Торе кушьес на Дающего Тору”. Затолкать себя обратно в Египет.
— Требуется именно битуль, “сгнивание зерна”.
• Поэтому тогда Б-г повел евреев “путем Пустыни” — места битуля и “сгнивания…”, “землей незасеянной”.
• Это приводит к “…хождению твоему за Мной в пустыню”, хождению за Б-гом.
• Вплоть до того, что приводит, в итоге, к достижению пустыни, как места “где не селится Человек” — к аспекту “не человек Он”, (полностью) выше размерности и ограничений. — Что и есть победа: “נצח ישראל… כי לא אדם הוא”.
