Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וזהו אע”פ” на 5 строке снизу с.440, до слов “‘ז”ת דעתיק כו” на 13 строке снизу следующей страницы (строка начинается: “למטה”).
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
>> Краткое содержание урока:
• Это то, в чем смысл “И те, и другие — слова Б-га живого (אלקים חיים)…”: оба мнения (ДИ и ДШ) — истинны. Но алохо следует ДИ. — Поскольку, благодаря их битулю, они удостаиваются “абсолюта истины”.
• (Объяснение значения здесь имени “Элейким”, а не “Авайе” Сл.урок).
Отсюда же понятна мишна (“Овейс” 5:22) “…переворачивай ее, переворачивай ее”:
• Это “расчесывание волос” (в смысле, объяснявшемся выше) — прояснение алохи.
• И тоно дважды повторяет “переворачивай…”, чтобы указать на два способа занятий Торой:
— “Сверху-вниз” — мотивируемого смыслом, наслаждением. — Здесь ключ — “остроумие (ДШ)”, благодаря которому достигается сущностная хохмо.
— И исходящий “снизу” из “принятия ярма”, — которым именно достигается сущностное сокрытие Б-сконечного.
Это же идея “сына, становящегося рабом”:
• “Сын-раб” — занимающийся Торой (“сын”), образом “принятия ярма”, полного “отказа от себя (הנחת עצמותו)” (раб). —
• Именно таким изучением достигается “сущностное сокрытие Б-сконечного”.
Это же “Зоар” по поводу “…сделает надеющемуся (מחכה) на Него”:
• “Надеющиеся” — проясняющие алоху и “надеющиеся” понять ее “ясный смысл”.
• “Надежда (חיכוי)” (здесь) — сущностный битуль (ביטול עצמותו), — направленный на выяснение ясного смысла, “истинности” алохи. — Не ради себя, своего (даже самого возвышенного, —ШС) интереса. А только ради самого выяснения истины.
• Особенно это актуально в случае, когда проясняется то, что необходимо для практики служения.
• Таким путем достигается “скрытое наслаждение (עדן סתימאה)”, то, что “ничей, кроме Элейкима, глаз не видел”, — “сущностное сокрытие Б-сконечного”.
• Т.о. (и здесь о том, что) “абсолют истинности” Торы достигается изучением, исходящим из “принятия ярма”. — То, о чем: “[Лишь] Элейким понимает путь ее”.
• Подлинное раскрытие этого произойдет в Будущем, когда раскроется “עדן סתימאה”.
• Это то, о чем: “Свет Луны станет как свет Солнца. А свет Солнца усемерится. Станет подобен свету семи дней…”
• “Ликутей-Тейро” по поводу этого света (“первого дня” / “семи дней”): это “семь нижних Атика (7Н)” (подробней в уроке).
• 7Н — свет, одевающийся в АА, становящийся источником эманируемым.
• Т.о., это начало раскрытия Бесконечного света, светящего в мирах.
• Исходно, “мир был сотворен в полноте…” и этот свет — начало раскрытия Бесконечного света, 7Н Атика — раскрыто светил внизу.
• [Продолжение следует].
