Урок обсуждал текст с начала с.608 до слов: “…’אל העצמות כו” в конце 5 строки сверху следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
Разъяснение:
• “Я, Б-г — неизменен!” — Т.е. творение не совершило в Нем никакого изменения, вообще.
Но как это возможно?! —
• А дело в том, что б-жественное творение принципиально отлично от человеческого:
— Мастер вкладывается: одевается в производимое и схватывается им. Поэтому после действие отличен от того, каким был до действия.
— Б-г же творит не через “изнуряющий труд” (עמל ויגיעה):
• Совокумность жизненности, осуществляющей и оживляющей миры — лишь малхус. А в корне — решение “[Дай-ка] Я воцарюсь!”
• Малхус — “царство” — лишь распространение имени.
• А имя — лишь внешний отсвет, не обладающий близостью к Сути.
В этом имя (малхус) отлично от разума и эмоций (далее: сил):
• Силы — тоже не Сущность. Это тоже отсвет. Но это способности души, через которые душа раскрывается. (Примеры). — И душа распознаваема и узнаваема в этих раскрытиях.
• Да, имя — также раскрытие души. Раскрытие жизненности души, оживляющей тело, происходит при посредстве имени. — Но одно с другим несравнимо:
— В раскрытии души через силы — видно и узнаваемо, что деятельность души осуществляется именно через эти силы. В связи с этим силы называются “тикунин”, поскольку обеспечивают реализацию главное намерение эманации (?) души — ее деятельность.
— В случае же имени: по оживлению тела неузнаваемо, что это происходит от (при посредстве) имени.
Да и более того: также при полном сокрытии (и безвестности) имени, когда имя еще не дано, — оживление тела ребенка, при посредстве скрытого имени, осуществляется. И сокрытие имени этому совершенно не помеха.
• Еще аргумент:
— По силам возможно определение достоинства души. Выяснение ее корня, сущностной ступени. Пример: ДШ / ДИ.
— Хотя все души (на каком-то уровне) равны, они обладают специфической связью с некоторой сфирой… И это может быть распознано из наблюдения раскрытых сил.
— [Это так, потому что] силы обладают, в общем, близостью к Сущности. Следствием чего является наслаждение, испытываемое душой, как результат реализации сил в деятельности. Примеры.
• По-другому дело обстоит с именем… [Продолжение следует].
