Урок обсуждал текст маймора с начала (с.628) до с “…’דוגמתו בל’ חול כו” в завершении первого абзаца следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
[Мишна в начале 5-ой главы “Брохейс”:]
“Начинают молиться только из [состояния] ’כובד ראש (кейвед-рейш, КР, — тяжелой головы)’”.
(Подробней вводная в уроке).
• Нужно понять, что такое КР, настолько необходимый для молитвы.
• Иногда Тора “требует”: “подними голову всей общины Израиля” и т.п. Т.е., что в молитве (служении) требуется “поднятие головы”. (Что это, будет подробней объясняться в конце маймора).
• Что же это за КР (НПВ противоположное “поднятию головы”, — ШС)?!
Для того, чтобы это объяснить, предварим говорившимся выше (в конце предыдущего маймора):
• Два вида букв: НБ / ВБ.
• НБ — отдельны от основы, на которой написаны. Иная от нее суть. Поэтому, внешне соединяясь с основой, — “одевают” основу, скрывая ее.
• ВБ — не являются отдельной от основы сутью. Поэтому не одеяние ей, не скрывают основу. Они — раскрытие сути основы. То же, что камень, покрытый гравировкой, меркнет — лишь убавление яркости его сверкания. (Тема была поднята в прошлом майморе, а ее разбор анонсирован в этом).
Это различие между НБ и ВБ прочитывается свыше так:
• НБ vs. ВБ — сосуды 10 сфирейс Ацилус vs. сосуды 10 сфирейс Атик и Арих или А”К.
• Сосуды Ацилус — некий мециюс.
• Им соответствуют 7 “нестираемых имен” (7И).
• Универсальный (равный для всех сфирейс) свет Ацилус — имя Авайе.
• В “Пардес”: у всех 7И есть лексическое значение, выражающее некоторое конкретное действие, форму реализации, т.д. (Примеры подробно по всем именам — в уроке).
• Имя же Авайе — не имеет никакого подобного значения. Его буквы “не обязывают действие”.
• (То, что “Авайе обозначает Осуществляющего бытие (מהווה)” не означает, что само имя, как оно пишется, указывает на это действие. Это означает лишь, что данное имя, действительно осуществляет бытие. “Игерес-аКейдеш”: осуществление происходит из света. — Значением таким данное слово — имя — не обладает).
• По этой причине, все 7И используются и в “будничном” значении. (Примеры — в уроке).
• Имя же Авайе для обозначения чего-либо будничного не используется. Можно найти пример употребления первых трех букв для обозначения будничного. Но для четырехбуквенного написания — такие случаи отсутствуют.
• И это две стороны одной медали:
— 7И, обладая значением, — могут быть применимы для обозначения будничного. — Реализации в будничном потенциалов, подобных тем, на которые они указывают в Б-жественном.
— Но Авайе, — не обладая подобным значением, не может быть задействовано для обозначения “аналогичного” (поскольку нечему) будничного действия.
