Урок обсуждал текст маймора с начала (с.628) до с “…’דוגמתו בל’ חול כו” в завершении первого абзаца следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
[Развитие темы: НБ vs. ВБ = сфирейс Ацилус vs. сфирейс Атик, т.д].
• Сосуды (Ацилус?) обладают некоторым мециюсом. Т.е. определяются как некоторые потенциалы, способности.
• Это обуславливает то, что они носят различные имена (хохмо, хесед, т.д).
• И они обладают сутью отличной от света. Поскольку свет — по сути своей “прост” (далее без кавычек, подробней о понимании термина здесь — в уроке). Т.е. не определяется как специфическая сила, способность.
• По этой причине существует возможность до некоторой степени осмыслить сосуды. Ведь они являются источником тех способностей, которыми обладает человек. — Но познание света невозможно совершенно. Ведь он прост, т.е. не обладает мециюсом, который мог бы быть постижим.
• Любой мециюс обладает формой (ציור, рисунком, т.е. рамками, определяем). Отсюда — он не прост (פשוט — от התפשטות, распространение за рамки). И наоборот: то, что просто, не обладает мециюсом.
(Оговоримся: свет — не отсутствие мециюса (בלתי מציאות נמצא). Такое отсутствие мециюса присуще только Сущности. Свет — мециюс аин, мециюс простоты (מציאות אין… פשיטות)).
Свет — простота. А подлинность простоты мы не познаём. — Ведь то, что для нас постижимо, относительно простоты, мы выносим из существования света снизу.
• А в этом различие между светом и силой (אור vs. כח). —
Сила. Явлена разделенной (בא בחי’ התחלקות). Примеры:
• Разнообразие типов движения.
• Множественность интеллекта: разнообразие хохмейс. Каждая из которых может быть выражена многообразием частных идей, построений. А в каждом интеллектуальном построении — множество частностей. Ибо разум по природе своей не прост, а составлен из частностей. Также в нем есть градации, верх и низ.
Свет. В нем нет разделенности. Снятие возможных вопросов:
• То, что есть свет различный по яркости (что нпв подобно верху / низу), связано не с его собственным свойством, а с различиями между источниками света. — В конкретном же свете нет градаций, частностей. Например, свет Солнца равен в каждом месте, освещаемом Солнцем.
• То, что солнечный свет ярче сверху, чем снизу, обусловлено тем, что Солнце, в конечном итоге, лишь ограниченный материальный объект (служащий здесь примером взаимоотношениям между Источником и светом).
Помимо этого, свет по мере нисхождения меркнет, поскольку его распространению мешают примеси, находящиеся в воздухе, пыль и т.п.
