“Ликутей Сихейс” т.22, с.138. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=63 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1XpPbMhPR_GVCoAnD43vw1_zzqqMjRYtN/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• Две причины радости Лаг-боЭймер (33):
(1) Ученики рабби Акивы (РА), умиравшие с Пейсаха по Швуэс (т.е. в период счета эймера) в тот день не умирали (פסקו מלמות).
(2) Это йор-цайт Рашби (РШ). А он приказал делать день своего ухода днем радости.
• Все идеи Торы точны. (Помимо того, что сам РШ один из 5 выживших учеников РА) должна существовать связь между этими событиями-причинами. Надо ее уяснить.
• На первый взгляд, эти события противоположны: в (1) РШ “выжил”. А в (2) ушел из мира.
Объяснение:
• В день ухода праведника суммируется его служение на протяжении всей жизни. Оно — его истинная жизнь. Следовательно, цадик достигает в этот день собственного совершенства. — И это светит явно.
• Поскольку служение РШ было противоположным служению остальных (умерших) учеников РА, т.е. было противопоставлено идее (их) смерти, — явное раскрытие полноты служения РШ в 33 привело к тому, что умирание (учеников РА) “прервалось”.
Но остается нуждающимся в прояснении:
• То, что йор-цайт именно РШ приходится на 33, означает, что он более других (4) выживших учеников имел отношение к “прерыванию смерти”.
• Требуется выяснить: с каким отличием его от других учеников РА это связано?
Предварим:
• Талмуд по поводу причины гибели учеников РА: “…не относились (достаточно) уважительно друг к другу”.
• Это вызывает удивление. Ведь сама Тора числит их учениками РА. А именно РА принадлежит высказывание: “’Люби ближнего, как себя’, — величайшее правило Торы!” — Как же ученики могли проявлять друг к другу неуважение?
• Одно из объяснений:
— У каждого из учеников было свое представление о Торе РА и следующего из нее “метода” служения.
— Каждый из них полагал свое понимание наиболее совершенным.
— Из любви к другому каждый желал поделиться своим совершенным пониманием / методом служения с товарищем.
— А когда тот закономерно отказывался воспринять его понимание и метод, полагал его “неполным” в служении Б-гу.
— При этом ученики РА были людьми искренними (אנשי אמת) и не могли вести себя лицемерно…
