“Двар-Малхус” на неделю Симхас-Тейро 5781 г. с.5. Сборник, содержащий маймор скачать здесь: https://www.dvarmalchus.org/Download/B1A45C21-9B14-461B-8842-ACB0330F82F7.pdf
Краткое содержание урока:
Предварим дальнейшее объяснением из маймора Ребе Моараш (РМ) на Шмини-Ацерес 5630 г.:
• [“Млохим”, в начале афторы на 2-ой день Суккейс:] “И собрались… евреи в месяц ’эйсоним(איתנים)’, в праздник (Суккейс), — он же седьмой месяц”.
• Речь о Тишрей. В этот месяц светит аспект “эйсон”, — что значит (здесь) “сильный”, “крепкий”. Применительно ко времении, это — “древний (ישן)”.
• “Буквы אית”ן служат для [обозначения] будущего времени”. Что (здесь) значит: аспект “эйсон” раскроется в Будущем.
• Это смысл “משכיל לאיתן האזרחי”: в будущем воссияет (אזרח מל’ תזרח) в еврейском народе аспект “эйсон”.
• [Заповедь проживания в Сукке в “Реэй”:] “Всякий эзрах в Израиле пусть проживают (ישבו) в сукках”. —
Смысл (в избранном выше русле): всё, что в будущем “воссияет в Израиле” — нынче “сидит в сукках”. — Отсвет этого раскрытия — “эйсон” — раскрывается в Суккейс. (И несмотря на то, что сейчас в сукке раскрывается только как “макиф”, — находится в сукке “ישבו” — “בהתישבות”).
Далее РМ поясняет достоинство будущего раскрытия, отсвет от которого светит в Суккейс и ныне:
• [“Брохейс”:] “В Будущем мире нет еды и питья”.
• Под Будущем миром здесь подразумевается не “мир душ” (ган-эйден), а “мир воскрешения” (ситуация после воскрешения из мертвых, складывающаяся через некоторое время после прихода Мошиаха).
Тогда души воскреснут в телах. Но тем не менее, необходимости в еде и питье не будет.
• Добавим: отсюда (?) понятно, что под раскрытием Будущего, которое “отсвечивает” в Суккейс, подразумевается, в т.ч. ступень, которая будет раскрываться по воскрешению из мертвых, во времена “получения полноты награды”. (Что усиливает хидуш, — ШС).
И непонятно: как материальное тело сможет жить без еды и питься?
• Ведь также и в Будущем тело будет материальным (גשמי). (Подробней в уроке).
• Более того, тело будет бóльшим по размеру и силе.
• (И невозможно объяснить отсутствие потребности материального тела в еде и питье достижением некоторого уровня совершенства, потому что):
— Для первочеловека питание было актуальным, невзирая на совершенство его и условий, в которых он находился.
— Мейше… (Подробней в уроке)
