“Ликутей Сихейс” т.23, с.104. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=102 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/open?id=1YNl-nuhi83R8Lp3eDCSKKFXNYs9Mxd2n
Краткое содержание урока:
Объяснение (по поводу промежуточных вопросов по сюжету — “разведчикам”):
• То, что “виновные участники” греха мераглим были обречены умереть в пустыне (так и не войдя в Землю), было не “сторонним наказанием” (подробней в уроке), а “естественным” следствием их духовного состояния (и греха, который оно повлекло).
• Разведчики не лгали, говоря о чрезвычайной силе народов, населявших Землю, т.д. Действительно, захватить Землю естественным образом — евреи не смогли бы. —
• Это могло произойти только б-жественным чудом. Но для реализации этого чуда была необходима безоговорочная вера во всемогущество Б-га.
• Но поколение пустыни, на поверку, такой верой не обладали. А следовательно, не были “сосудом”, способным (воспринять и) реализовать такое чудо.
[Тогда понятен смысл разговора Мейше с Б-гом:]
• Обнаружив это, Б-г решил: “Побью… изгоню…” —
• Но Мейше возразил ему: “Услышит Египет… народы…”: ты хочешь уничтожить евреев из-за того, что они так и “…не поверили” в Тебя. Но ведь это приведет к обратному желаемому: неверие в Тебя только возрастет!
• На это Б-г ответил Мейше: “Простил Я, по слову твоему!” — И Раши подчеркивает: благодаря именно этому твоему аргументу: “…скажут: по неспособности”…
• Но это прощение отменяло лишь то, что являлось именно “специальным” наказанием за грех: мгновенное уничтожение всех евреев: “…умерщвлю, как одного”. — Оно не отменяло (и не было призвано, способно, т.д. отменить) “естественного” следствия греха, — того, что поколение (как выяснилось) не обладало способностью войти в Землю. —
• Находясь духовно в ситуации “[так и] не поверили… невзирая на все чудеса…”, — евреи могли войти в Землю только естественным (нечудесным) путем. Что для них было невозможно.
