“Ликутей Сихейс” т.23, с.104. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=102 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/open?id=1YNl-nuhi83R8Lp3eDCSKKFXNYs9Mxd2n
Краткое содержание урока:
Объяснение:
Из сказанного понятно:
• Раши вынужден объяснить “וינסו” в “обычном смысле”, поскольку речь в сюжете идет именно о недостатке веры.
• И избирает для подтверждения этого “3 пары испытаний”, иллюстрирующих это наиболее ярко.
• В предшествующем стихе: “…не поверили в Меня”.
• В нашем — нечто большее: “…испытывали Меня эти 10 раз”. — Признавая свершившиеся чудеса и то, что Я их осуществил, тем не менее, не доверяли Моим обещанием, не верили в Мое всемогущество. (Подробней в уроке).
• Такого рода неверие иллюстрируется наиболее ярко испытаниями:
— “…на море” — по выходе из моря. — Только что пережив невероятное чудо, евреи сомневаются в способности Б-га защитить их от египтян.
— “…с маном” — именно те, что перечисляет Раши: сам ман — чудо. То, что он выпадает, то, что евреи в пустыни обеспечивались пищей — невероятное чудо. При этом, евреи не верят в справедливость деталей указаний Б-га, касающихся регламента пользования маном, и нарушают их.
— Слав — желание дополнительного к имеющемуся мяса у евреев сразу проявляется в плаче: “Кто же накормит нас мясом?!”,.. т.д.
Из указаний, следующих из осмысленного выше:
• Чудеса, пережитые всем народом или кем-то лично. Следует помнить насколько важно воспринимать их внутренне. Работать над тем чтобы они со всей возможной силой влияли на человека, вплоть до его практической жизни.
• Если для “поколения знания” был возможен недостаток в этом, то тем более в поколении “Иквосо-диМешихо”!
• То, что каждый будет размышлять над совершенными Б-гом для нас чудесами так, что осознание их будет влиять на все его существование, — будет готовить евреев к вхождению в Землю в будущем Освобождении.
