“Ликутей Сихейс” т.23, с.157. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=102 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/open?id=1YNl-nuhi83R8Lp3eDCSKKFXNYs9Mxd2n
Краткое содержание урока:
Но остается непонятным:
• Все происходит согласно АП и намерению Творца.
• Целью же Творца является раскрытие Б-жественности в мире, в результате еврейского служения. Вплоть до достижения реализации “жилища…”
• Если так, то заключение с неизбежностью являлось событием, должным привести к прибавлению в распространении еврейства, т.д. и уж никак не направленным на ослабление этой деятельности.
• И как, практически, и произошло. (Подорбней в уроке).
• (Пример: введение народа в Землю Еэйшуо, а не Мейше, — хоть и подразумевало последующие разрушение и изгнание, — в конечном итоге, приводило к благу для евреев: раскрытия, привлекаемые служением таким образом, и как следствие, раскрытия будущего Освобождения — происходили / будут происходить много более высоким образом).
• [И тогда вопрос возвращается:] почему заключение вызвало страдание ПР?
Объяснение:
• Поскольку сам момент заключения был момент сокрытия, ослабляющего, вплоть до возможности прекращения, работу по распространению Торы, — он причинял ПР страдание.
• Подобно тому, как цимцум, — хоть и имеет единственное “намерение” — последующее раскрытие Б-жественности, — “сам — противен Воле”, — поскольку скрывает свет, а Воля состоит в раскрытии.
