“Ликутей Сихейс” т.23, с.157. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=102 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/open?id=1YNl-nuhi83R8Lp3eDCSKKFXNYs9Mxd2n
Краткое содержание урока:
Отсюда о связи хидуша БеШТа, т.д. (исходный вопрос):
• Говоря о том, что именно проговаривание идеи хидуша БеШТа в области понимания АП (она касается всех творений во всех деталях их существования), ПР имеет в виду то, как этот хидуш переопределяет понимание АП в отношении человека.
• То, что АП определяет любое “движение травинки”, означает не только то, что это неслучайно. Но и то, что у любой детали существования любого творения есть отношение к общей задаче творения. Любое “движение травинки” дополняет и выполняет (משלים) высшее намерение, ради которого сотворен мир.
• [Разбор добаалшемтовского подхода к АП и пояснение подхода БеШТа. Сл.урок].
• Отсюда относительно человека:
Каждая деталь того, что происходит с человеком — тем более (от “травинки”) — *сам по себе* (а не только в связи с самим человеком) играет роль в реализации “общего намерения”.
• А в свете этого *само* заключение (даже вне позитивных его следствий) воспринимается, как шаг вперед в укреплении и распространении еврейства, “дополняет и выполняет высшее намерение” раскрыть Б-жественность в мире!
• Примеры:
— Заключение пробудило в массе евреев самопожертвование и стремление усилиться в еврейской работе.
— Противостояние Ребе, принятое им и реализованное в тюрьме решение относиться к противникам Святости, как к тому, что лишено существования вовсе, — раскрыло в самом заключении, в самом месте тюрьмы, что “Нет ничего, помимо Него!”
— А это повлекло за собой битуль противников Ребе. Отмену ими вынесенного приговора. И освобождение Ребе, совершенное ими самими.
Отсюда несколько указаний:
• Необходимо знать, что ничему не дозволено мешать выполнению посланничества по распространению Торы и укреплению еврейства или тормозить его деятельное осуществление.
Особенно, учитывая то, что недостаток требуемой расторопности в этом может привести к тому, что еще на мгновение будет отсрочен приход Мошиаха и Шхина задержится в изгнании.
• С другой стороны, необходимо знать, что непозволительно отчаяние. — Каким бы безвыходным ни представлялось еврею положение, в котором он находится. Даже если он не видит никакой возможности заниматься распространением еврейства, Торы, — он должен помнить, что и в этом положении он способен действовать, раскрывая Б-жественность в мире.
• А благодаря его действиям в текущем положении, видящемся безнадежным, — он достигнет того, что и служение его придет к раскрытой форме. Что повлечет приход Мошиаха, раскрытие славы Б-га…
