“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.309. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• А совокупное обновление Торы на весь год происходит в Швуэс.
• Из этого совокупного обновления каждому дню привлекается обновление частное.
• Это подобно обновлению творения… (Подробней в уроке).
• То же об обновлении Торы для человека: “…чтобы были… новыми для тебя…” — Чтобы ежедневно изучение Торы было насыщено энергией и наслаждением… — Силы на это происходит от совокупного обновления Торы в Швуэс.
Необходимо понять содержание обновления Торы в Субботу после Швуэс:
• Особая подчеркнутость идеи дарования Торы в эту Субботу (см.пред.уроки) означает, что в эту Субботу происходит обновление, отличное от названных совокупного и частного. —
• Происходит (глава “Носей”) новое совокупное поднятие в области идеи дарования Торы. Новое дарование Торы, соотносимое с исходным (новое изучение “Овейс”).
• В чем же хидуш такого обновления?
Предварим:
• Обновление Торы подразумевает в т.ч. хидуш (не только התחדשות, здесь: “подновление”) — в самой Торе.
• При даровании Торы были даны все, без исключения, элементы Торы (עניני תורה):.. “Все, что опытный мудрец…” т.д. —
• Это “передано”, в основном, в смысле передачи инструментария, позволяющего впоследствии сделать соответствующие “хидушим” Торы.
Это подразумевает то, что совершенный “опытным мудрецом” хидуш называется его именем и передается со ссылкой на него.
• Но это не все. Еще — и это главное: при даровании Торы переданы и моменты Торы, относящиеся к “Торе Мошиаха”. Которые находятся в сокрытии, покуда не будут раскрыты самим Б-гом: “…от Меня выйдет”.
• Эта Тора несоотносима с сегодняшней, раскрываемой “получателем (’опытными мудрецами’)”. “…ерунда она, по отношению к Торе Мошиаха”.
• Благодаря такому хидушу Торы, совершается соответствующий хидуш в творении: “Новые Небеса и новая Земля, которые *Я делаю*”.
Вывод:
• Вдобавок к общему обновлению Торы (и общему, и частному, ежедневному), в смысле нового, более высокого привлечения из источника тому, что уже было раскрыто. —
• Есть хидуш — привлечение “нового”, которого вовсе не было, — и в Торе: “תורה חדשה”, и в мире: “שמים… וארץ חדשה”.
