“Ликутей Сихейс” т.25, с.47. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=175 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/17fW3GuCacNY7E7vQhqwb-3WQpLGJa34w/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Объяснение:
• “Тейро” — от “наставление (הוראה)”. Это означает, что любой момент Торы — “практическое указание”, касающееся не только учебы, но и практической деятельности (הנהגה בפועל) каждого еврея в любом поколении.
В особенной степени это актуально для сообщаемого о праотцах.
• В нашем случае это актуально для сообщаемого Торой об Аврооме: его связь с Б-гом началась именно с “Иди себе…” — с б-жественного приказа. — Это не только дает возможность понять суть еврея и еврейских заповедей, но и дает практическое указание, являющееся основой и началом приближения еврея к Б-гу.
• Можно предположить, что для того, чтобы приступить к практическому служению, выполнению заповедей, — нужна предварительная “теоретическая подготовка”. Иначе служение будет не таким, как должно.
• Так же при соприкосновении с евреем далеким от Торы и заповедей, нужно (предположительно) сначала подготовить его “теоретически”.
• На самом же деле, непонимание чего-либо, недостаток знаний и т.п. не могут и не имеют права служить препятствием для практики служения. — И в собственном служении, и в области влияния на другого — требуется “נעשה ונשמע”!
• И это сообщает нам разбираемый фрагмент Писания: еще не познакомив нас с масштабом Авроома, его достижениями, т.д. (которых есть!), — Тора, как основу и начало для его (Авроома) служения заявляет именно практику служения, б-жественный приказ “Иди себе…”
• И это не частный случай, а общая закономерность. Поскольку именно через подчинение б-жественному приказу еврей соединяется с Б-гом. — Основа служения еврея — простая вера и подчинение б-жественному приказу на практике.
