(“Адроним ал-аШа”с” т.1, с.291. Оригинала этой книги в сети я пока не обнаружил).
Краткое содержание урока:
Мишна (“Гитин” 90:1) об условиях, при которых возможен развод:
— ДШ: только если муж обнаружит в жене “срамную вещь (דבר ערוה)”. Т.е. то, в связи с чем его сожительство с ней запрещено Торой.
— ДИ: даже если поводом является то, что она намеренно спалила его кушанье (הקדיחה תבשילו).
Гемора (90:2, в самом завершении трактата):
— О разводящемся с первой женой даже жертвенник проливает слезы!
— Как сказано (“Малахи” 2:13-14): “…что покрылся слезами жертвенник Б-га, плачем и стоном… За то, что Б-г свидетельствовал между тобой и женой юности твоей, которую предал ты. А она подруга твоя и жена союза твоего!”
• Даже ДИ согласен, что с первой женой развод допустим только если “обнаружит… срамное”. Ведь “жертвенник проливает слезы…” — Развод же на основании “спалила кушанье” допустим только в случае последующих жен.
• А закон (“Хелкас-Мехейкек”) говорит и большее: даже в случае “обнаружения срамного”, мужу не следует торопиться… т.д. (см. в уроке и прошлый адран).
• Получается, что завершения трактата “Гитин (— Разводы)” занимается тем, что против разводов!
О единстве в самой идее гета (бракоразводного письма):
• Идея гета — “отсечение” жены от мужа. Поэтому он называется Торой “ספר כריתות”.
• И в таком названии две противоположности:
— С одной стороны, это “כריתות” — документ, направленный на “отсечение”, разделение, т.п. В самом гете говорится о категоричности их разрыва, о том, что бывших супругов более ничего не связывает.
— Но это “ספר”, что побуждает сравнение с “Свитком (ספר) Торы”. В связи с чем гет так же, как свиток нуждается в разграфлении (שרטוט), его ширина должна превосходить длину. — А ведь Тора (Рамбам): “Дарована для того, чтобы привести к миру в мире!” — к единству!
• Более того, из “ספר” учится, что гет должен быть написан на одном цельном куске материала. И в этом его “единство” превосходит даже единство Свитка Торы…
• Подобное противоположение мы находим и в числе строк гета, которое учится из обоих слов сочетания “ספר כריתות”:
— Согласно обычаю, строк в гете должно быть 12.
— Это соответствует 12 строкам, которые должны *разделять* книги Пятикнижия в свитке.
— Но ведь это не только разделение. Вся Тора — едина! одна!
• Та же идея (единства в гете) выражена и взаимоотношениями между разводом и браком (в еврейском законе):
— Целью брака является: “…и станут *одной* плотью”. А развода — “рассечение”, полное разделение между супругами.
— Но несмотря на это, способы приобретения жены учатся из стихов раздела Торы, посвященного регламенту развода! —
“Если возьмет…” — приобретение деньгами (כסף) — “…мужчина женщину”
“…и овладеет ею” — приобретение через интимную связь.
“…и выйдет… и станет [принадлежать другому]” — приобретение документом (שטר), подобное осуществлению развода, благодаря написанию гета — документа.
