“Ликутей Сихейс” т.25, с.139. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=175 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/17fW3GuCacNY7E7vQhqwb-3WQpLGJa34w/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• На основе вышесказанного понятны два из вызвавших выше недоумения момента в Р.:
а. Понятно, почему Р. использует не “שנאמר”, а “שהרי”. Ведь его довод — не столько стих (“служил изо всех сил…”), сколько дальнейшее: “потому получил награду за это…”
б. Р. называет Якова не “нашим отцом”, а праведником, поскольку под праведником (в отличии от “хосида”, служащегося “לפנים משורת הדין”) разумеет здесь человека всего лишь добросовестно выполняющего свои обязанности. (Много подробней в уроке). — А в таком понимании именно в качестве праведника (а не праотца, титана духа, т.п.) Яков становится фигурой из которой возможно “учить” общее для всех указание.
[Сдвигаемся в сторону исходных вопросов].
• Хидуш выше: обязанность “работать изо всех сил” связано (не только с личной ответственностью работника, но и) с работой, которую он совершает для работодателя.
• Этот хидуш можно понимать двояко:
Вар.1.:
Обязанность “работать изо всех сил” связана с самой работой, но является дополнительной лежащей на работнике обязанностью перед работодателем.
Это подход Р.. И он поэтому делит на две части законы, относящиеся к запрету “грабить работодателя”.
— Вначале отдельной алохой (13:6) излагает запреты РНС, которые предупреждают возможность того, что работник создаст ситуацию (напр. будет работать всю предыдущую ночь), при которой не сможет работать “בכח (т.е. здесь — толком, вообще работать)”.
— А далее отдельной алохой (13:7), т.е. рассматривая это как отдельный закон, говорит об обязанности работника щепетильно относиться к рабочему времени “и также работать בכל כחו (изо всех сил)”.
Это для Р. две отдельно определенные обязанности: “работать толком” и “работать изо всех сил”. И разница между ними:
— “Работать толком” — требование относящееся к работе, как таковой. Если оно не выполнено, — работы нет.
Это требование, относящееся к “предмету (חפצא, объекту)” работы.
— “Работать изо всех сил” — требование, относящееся к данным рабочим взаимоотношениями. Работа может осуществляться и в том случае, когда оно не выполнено. Но если оно не выполнено, работник не выполнил данную обязанность (в т.ч.) перед работодателем.
Это требование, относящееся к субъекту трудового соглашения между работником и работодателем, в том смысле, что работник работодателем на время выполнения работы — приобретен.
Вар.2.:
Здесь не два автономных требований: “(просто) работы (толком)” и “работы изо всех сил”. А всего одна общая обязанность, касающаяся работы на работодателя.
Это подход АР. И согласно такому пониманию, он приводит все “элементы” данной обязанности (включая РНС) одним пунктом. Начав с общей постановки проблемы (“Как работодателю… так и работнику запрещается грабить…”), и далее детализируя ее.
