“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.278. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• Напрашивается, что приведенные два понимания “Новой Торы…” связаны друг с другом. А именно: хидуш в алохе является следствием раскрытия “смыслов и тайн Торы”.
• Необходимо прояснить, в чем связь между тем, что современные законы шхиты изначально не регламентируют случай шхиты шейр-абора плавником ливьосона и раскрытием “смыслов и тайн…” настолько, что этот хидуш в алохе раскроется только в Будущем, когда раскроются “смыслы…”?
Предварим анализом аналогичного: изменений в алохе, связанных с касающимся расхождений между ДШ и ДИ:
• Гемора: три года спорили ДШ и ДИ… Вышел “бас-кейл (голос с небес)” и провозгласил: “И те, и другие — слова Б-га живого. А алохо — по ДИ”.
• В принятии алохических решений “бас-кейл” не играет роли. Да и алохо принималась по ДИ просто потому что они составляли большинство. — “Не на Небесах она…”; “За большинством уклоняйся!” —
• Вмешательство “бас-кейл” требовалось только во имя исключения сомнений, связанных с тем, что “ДШ — были более остроумны, нежели ДИ”.
Предварим и здесь объяснением расхождением в Торе, в общем:
• Гемора: “…группы сидят… одни говорят ’осквернено’, другие… — Как же я пойму Тору?! — …Все они даны о одного пастыря… ’И говорил Вс-сильный все эти вещи…’”
Медраш: “…49 вариантов осквернить и 49… Сказал Мейше:..?! …Сказал Святой…: ’За большинством уклоняйся!’…”
• Т.е.:
— Со стороны б-жественной хохмы многое в Торе может пониматься двумя (и более?) различными способами. Которые, при этом будут в равной степени истинны: “И те, и другие — слова Б-га живого”.
— При этом, актуальное практическое законодательнеое решение должно быть избрано из них на основе понимания и разума еврейских мудрецов, согласно большинству голосов.
