“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.278. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Это (возвращаемся на шаг, см.выше) также описывает расхождения ДШ и ДИ:
• В большинстве случаев расхождения “домов” подчиняются тенденции:
— ДШ — принимает более строгое решение (לחומרא)
— ДИ — принимает более мягкое решение (לקולא)
По той причине, что их разум, специфика которого обуславливается корнем их душ, тяготеет к “устрожению”, либо “послаблению”, соответственно.
(Но оба их решения — “слова Б-га живого”, —ШМ).
• А “разрешение” между ними, принятие некоторого мнения в качестве практической алохи, производится по большинству.
• В случае же сомнения, порождаемого тем. что меньшинство представляется “более остроумным”, — “полагаются на бас-кейл”.
При этом:
• Общее правило: “алоха следует решениям ДИ” (вплоть до того, что при наличии такого решения, решение ДШ уже ничего не меняет).
• Это правило действительно только для настоящео времени. — В будущем алохо будет следовать решениям ДШ!
• Как это возможно?! Ведь большинство..!
Ответ:
— Некогда алохо по ДИ была принята по большинству голосов мудрецов Санедрина.
— Но в будущем снова будет созван Санедрин, и он приступит к законодательной деятельности. И тогда большинство голосов обусловит принятие решений по ДШ, которые и станут практической алохой.
(Т.е. изменится лишь соотношение голосов, которое обусловит необходимость следования *на практике* иному законодательному решению. При этом оба мнения останутся “словами Б-га живого”, с тем же успехом, что и прежде. —ШС).
