“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.278. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
[И теперь по тексту:]
А говоря более общо, идея ГУ связана с исправлением всякого греха:
• Грех (как явление) — подобен “неумышленному убийству”:
— Он— “Пролитие крови человека — ’человекав Святости’ — в человека — ’человека в клипе’”. (Подробные объяснения — в уроке).
— Что может быть лишь неумышленным актом. Поскольку подлинной волей всякого еврея является “выполнение всех заповедей и отстранение от [всякого] греха”. (И грех, практически, совершается евреем только по причине насилия со стороны ейцера). “…совершает грех только если входит в него дух глупости”.
Более того, и главное, — грех обуславливается Б-гом: “А Вс-сильный подвернет ему под руку…”; “Ужасен поклеп на сынов человека!..” (Подробней в уроке).
• И исправление греха происходит, как и в случае неумышленного убийства, — высылкой, побегом, укрытием в “городе убежище”. —
• Который, в данном случае, — Тора: “слова Торы принимают”. —
• Тора укрывает “неумышленного убийцу” и спасает его от мстителя: “это Сотон, он же ейцер-оро”.
• Более того, привлечением из “Торы-жизни” совершается исправление “пролития крови и жизненности ’человека в Святости’… т.д”.
