“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.278. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• И гарантия невозможности неугодного (см.выше) обеспечивается “добавлением трех городов”.
• Которые — *новый тип* ГУ. —
• Т.е. новый тип “слов Торы”, которые “принимают”. — Раскрытие внутренних смыслов, т.д. — Оно гарантирует реализацию неугодного на практике (в области духовного служения).
• И “современных” ГУ — шесть. — Как “шесть порядков Мишны”, в которых разъясняются законы запрещенного… т.д., обеспечивающие возможность “переборки”.
• А “дополнительных” — три. — Что указывает на дополнение к совокупности “тройной” Торы. Благодаря раскрытию внутренней Торы.
Общую идею поясняет расположение городов:
• 3ГУ — в землях “Кейни, Книзи и Кадмейни”, обетованных Авроому, но так и не бывших захваченными.
• Их захват и есть “…когда расширит Б-г твой предел”.
• При этом:
— Захват “земель семи народов” — “переборка” 7-и мидейс.
— “Трех народов” — переборка “мейхин”, которая будет осуществляться в ДМ, — (только после того, —ШС) как раскроется “Новая Тора от Меня выйдет”.
Отсюда появляется возможность разъяснить хидуш перехода в ДМ на зак.решения ДШ.
Предварим прояснением расхождения ДШ и ДИ, применительно к работе “переборки”:
• Очевидно неугодное, зло — “перебирается” исключительно отвержением, признается “скверным”, “запрещенным”, т.д.
Очевидно годное — разрешенное — приближением, реализацией, использованием “во имя Небес”, т.д. — “перебирается”, поднимается в Святость. —
(И здесь не может быть расхождений. —ШС)
• Расхождение актуально в области того, в чем зло присутствует в неочевидной, непроявленной форме. Здесь:
— ДШ (корень душ которых из гвурейс) склонны “устрожаться” отвергать, запрещать и это.
— ДИ (хасодим) — “делать послабление”, приближать и разрешать (делая возможным к реализацию, поднятию, —ШС) и то, в чем в неявной форме присутствует зло.
