“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.278. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Поэтому (см.прежде):
• В настоящее время, когда для абсолютного большинства людей подход ДШ (“святые гвурейс”… корень… “негативное постижение”… т.д.) недоступен…
• А доступен только подход (ДИ), принимающий в расчет исключительно практику. С т.з. этого подхода из действия могут последовать дурные следствия, — гвурейс, которые следует подавить усилением хасодим… —
• Алохо следует ДИ, вплоть до того…
• А случай, когда ДШ оказался в большинстве, что привело к принятию ряда алохейс, согласно их мнению, рассматривается, как катастрофа, “подобная дню изготовления тельца” (источнику всего “нежелательного” (“ענינים בלתי רצויים”)), — поскольку из победы гвурейс над хасодим могут воспоследовать нежелательные вещи.
• В ДМ же, когда “переборка” закончится и опасатьс “нежелательного” будет нечего…
• Все будут способны выверять служение на уровне его корня в святых гвурейс…
• Те вопросы, которые были разрешены по ДИ, естественным образом, станут запрещены по ДШ. — Поскольку в них раскроется достоинство гвурейс, которые выше хасодим, привлечение которых происходит (именно) негативным постижением.
И отсюда — о содержании идеи ГУ в ДМ:
• “Убийца (מכה נפש)” — корень всего неугодного, запрещенного негативными заповедями. — Указывает на корень негативных заповедей, гвурейс, которые выше хасодим, негативное постижение.
• Поселение “убийцы” в ГУ (“слова Торы принимают (קולטין)”, ГУ соответствуют Торе) — указывает на изучение торы, особенно “Новой Торы”, “…добавишь… 3 города”, — как в изучении Торы раскрывается корень негативных заповедей, т.д. — На то, как негативное постижение достигает внутреннего восприятия.
• То есть на то, как также то, что не было способно раскрываться позитивно, силой Б-га привлекается раскрывается в позитивном постижении!
И это намекается также в области практики. По меньшей мере одним событием: разрешением шхиты ШБ плавником Л:
• Также и это из числа вещей, которые (в текущей ситуации?) непостижимы позитивно. И поэтому результат такой резки запрещен в пищу. — Не можут быть “*внутренне* присвоен” организом.
• В Будущем же он (этот хидуш) станет осмыслим позитивно. Поэтому результат такой шхиты станет разрешен. Войдет внутрь человека, став его “кровью и плотью”.
Причина, по которой это намекается именно данным событием:
• Л и ШБ в служении:
— Л — обитает в море — “скрытый мир” — духовное служение, состоящее в “достижении высших единств”.
— ШБ — обитает на земле — “раскрытый мир” — работа с материальностью, “переборка”.
• И каждый обладает уникальным преимуществом:
— Л — служение поднятия снизу-вверх — затрагивает высочайшие света (недоступные для ШБ). Но не обладает совершенством в области привлечения их вниз.
— ШБ — способна привлечь света вниз. но не обладает доступом к наиболее высоким светам.
• В будущем эти достоинства объединятся: высочайшие света будут привлечены и в самый низ. —
За счет того, что Л “зарежет (плавником)” и поднимет ШБ. Т.е. раскроет достоинство высших светов (поднятие силой Л) в служении внизу (ШБ).
• В этом смысле, шхита ШБ — итог совокупности служения с миром, “переборки”. —
• Поэтому (именно) в этом событии раскроется совершенная полнота служения. — То, что наивысшие уровни “негативного постижени” (Л, “скрытый мир”) привлекутся образом “позитивного понимания” (ШБ, “раскрытый мир”).
• Поэтому Б-г разрешит мясо ШБ, так — “запрещенным способом” зарезанного — именно “Новой Торой”, которая “…от Меня выйдет”:
— Именно “от Меня…”! — Высочайший уровень Торы, невозможный к раскрытию в настоящее время.
— Именно “…выйдет”! — Будет привлечен и придет вниз, образом позитивного постижения. Так, что “Все евреи станут… (именно) *знающими* (!) скрытые вещи и *постигнут* знание Творца их *по силам человека*…”
• Как сказано:
— “Ибо наполнится Земля…” — открытый мир.
— “…знанием б-га, как вода покрывает море)!” — скрытый мир.
