“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.266. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Нынешний (5751) расклад года: из Субботы переходят, без какого бы то ни было перерыва на будни, в Швуэс. —
• Каждый Шабос достигается подобное первой Субботе — состояние покоя “Пришла Суббота, — пришел покой”.
• Каждый первый день недели — повторяется заново сотворение мира: времени, т.д. — вплоть до детализации “Небеса… порождения их… Земля… порождения…”
[Уже подобие обсуждавшегося: от целого надприродного в предельную детализацию творения… —ШС].
• Также дарование Торы “происходит заново” каждый Швуэс. — “…Дающий (а не давший) Тору”. Более того, с приростом в этом — “…в Святом — поднимаются”.
• Из такого календарного расклада два урока:
1. Подготовкой к Швуэс становится Шабос, идея которого — покой. — Это же основная идея дарования Торы (по всем мнениям дарованной в Шабос). — И непосредственный переход из субботнего покоя к Швуэс дает дополнительные силы на привлечение покоя во время дарования Торы.
2. Швуэс выпадает на первый день. Что еще более подчеркивает то, что покой (и единство) дарования Торы привлекается в существование мира, которому вне этого свойственны изменчивость и разделенность времени и пространства.
Более того, хидуш обновления мира в этот день (1-ый день недели) привлекается из обновления Торы (Швуэс), поскольку “…смотрел в Тору и творил мир”. Само собой, хидуш дарования Торы связан с хидушем привлечения ею покоя в мир (“[Земля…] успокоилась”) при таком календарном раскладе еще более, чем обычно.
