“Ликутей Сихейс” т.26, с.229. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=176 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1Nta_EWtwRsSGgmhXKuf4VOycNyoOtxL_/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• И это служило причиной недоумения Мейше:
— С т.з. разума Мейше — разума Торы, — награда “выкуп души” не могла быть связана с жертвованием полушекеля иначе, нежели 2. (иррационально, как “хок”), — исключительно б-жественной волей.
— Но ведь эта заповедь не определяется Писанием, как “хок”. — Следовательно, связь между полушекелем и “выкупом души” должна иметь какое-то разумное объяснение! — И?!
• И на это Б-г ответил Мейше, показав ему “огненную монету” — монету, которая сама была огнем. — Такая монета уже сопоставима с наградой “искуплением души” и их связь может быть разумно понята.
• (Не так в случае цдоки: монета остается материальной монетой. А “оживление души” дающего понятно из простого “мера за меру”).
• Но ведь из полушекелей были изготовлены (вполне материальные, не “огненные”) подножия брусьев Мишкана! Как же, все-таки, сотворенное “מה” способно стать причиной “искупления души”?!
Объяснение:
• Само то, что Б-г “показал огненную монету” и сказал “Это дадут!” — произвело хидуш:
(Силой этого) полушекели, пожертвованные евреями тогда (и далее в каждом поколении) превратились из материальных монет в “огненные”. —
• Б-г открыл, “затеял” тогда то, что монеты, которые будут сдавать евреи будут совершенно подобны — “Как это…” — монете, показанной Мейше, — огненной, как она в своем корне, — извлеченная из огня, который “под престолом Славы”. — “*Это* дадут!”
• Т.е.:
— В дополнение к тому, что заповеданность полушекелей наделяет их передачу (как и выполнение любой заповеди) “огнем”.
— Полушекели обладают особым хидушем: сами отделяемые монеты — “огненны”. —
• И не в том смысле, что “огненным” является их корень. Это актуально для любого сотворенного, неизбежного имеющего высший духовный корень. — Остающийся свыше, когда предмет осуществляется снизу, как предмет материальный. —
• Здесь, в случае полушекеля, — и в монете, как она осуществилась внизу, привлеклась в материальность, в результате выполнения ею заповеди, производится изменение: она (присутствуя в материальном) становится “огненной монетой”.
(Относительно связи которой с “выкупом души” вопроса уже нет, —ШС).
