“Ликутей Сихейс” т.26, с.229. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=176 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1Nta_EWtwRsSGgmhXKuf4VOycNyoOtxL_/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Из вышесказанного понятна специфика хидуша полушекеля:
• Хидуш жертвования полушекеля специфичен. Что доказывает то, что Б-гу “пришлось” предпринять для “обеспечения” его отдельные особые действия (“…показал … сказал”).
• В случае всех других заповедей:
— Заповедь привлекает “огонь” в материальное (действие, предмет).
— Но это происходит в форме, когда предмет остается ниже своего духовного источника. (И только отсвет источника привлекается вниз, —ШС).
— Это ишталшелус: в н”нижнем” светит “верхний”, но “нижний” остается ниже “верхнего”.
• В случае полушекеля — хидуш:
— Сама жертвуемая монета становится — огненной —
— объединением противоположностей: огня и монеты.
Ведь даже материальный огонь… т.б. духовный… А серебро — прах, который… (Подробней в уроке).
— Такое объединение противоположностей — полное противоречие самой идеи ишталшелус.
— Более того, это противоположно даже порядку Торы (т.е. порядку, как он выше мира). — Даже ее ишталшелус. где пшат (Асия) происходит из сейд (Ацилус), являясь много более низким, нежели сейд.
• Объединение такого рода крайних противоположностей не может быть осуществлено ангелом или Торой. Ведь они также подчинены ишталшелус. — Оно требует участия того, что ишталшелус не ограничено совершенно. — Личного участия “Вс-могущего”, “Того, для кого невозможно невозможное”.
• И это дополнительно проясняет текст обсуждаемого мидраша: “Огненную монету извлек *Святой, благословен Он*… и *сказал*…”:
— Объединение “монеты” и “огня”, т.д. может быть достигнуто только самим Б-гом.
— И процесс этот подобен творению ейш-меаин, котрое способна произвести лишь Сущность Б-жества “не имеющая Сама никакой предшествующей Ей причины…” — И аналогично процессу творения, совершается посредством “речения” — “…сказал”.
Речение Б-га: “Это дадут!” — обуславливает что то, что “даваемое” евреями является (одновременно и материальной монетой, и) также огнем — “Это”. — “Осуществляет” (как при осуществлении мира —ШС) хидуш подобный творению.
