“Ликутей Сихейс” т.25, с.235. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=175 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/17fW3GuCacNY7E7vQhqwb-3WQpLGJa34w/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Отсюда и о том, почему, задав вопрос, в связи с каким чудом была установлена Ханука, мудрецы, вообще, не упоминают чудо победы в войне. — Только чудо масла. —
• Ответ: потому что, если задавать вопрос “מאי חנוכה (Что есть Ханука)?!”, — т.е., в чем суть Хануки, — ответом может быть только чудо масла, связанное с духовным светом, служением, т.д., которые стали светить, в результате духовной победы евреев.
• И хоть чудо масла и следовало за победой в войне, и невозможно было бы, кабы не эта победа, — после того, как оно состоялось, физические обстоятельство (также чудесные) уже не играют роли (“не занимают места”).
• (И это даже не сравнительная незначимость, “бесполезность” лампады — при солнечном свете. — Здесь речь о полной утрате мециюса).
Отсюда относительно текста АН (см.исходные вопросы):
• Согласно высказанному, невозможно благодарить (“להודות”) Б-га за оба чуда одновременно. Ведь “в присутствии” чуда масла, чудо победы “исчезает”.
• Поэтому мудрецы выделяют для них разное время:
— Благодарность за чудо масла (в раскрытой форме, прямое) — зажигание ханукального светильника.
— За победу в войне — АН. (Где поэтому, действительно, речь о разнообразной праздничной иллюминации. — А на чудо масла и света только намекается).
Указание:
• Из Хануки каждый еврей получает способность добиться того, чтобы свет души стал настолько ярок и очевиден, что физическое, телесное перестанет “занимать место” (в жизни еврея).
• Хотя душа одевается в тело и мир. Более того, все свое служение реализует именно через тело. — Еврей способен сделать так, чтобы этот свет затмил (все другие) физические аспекты его существования.
• И речь здесь не о материальном, которое не связано со служением. Ее быть попросту не должно, вообще.
• Речь о материальности, задействованной в служении (наподобии победы в материальной войне, приведшей и к духовному спасению).
• Требуется сделать так, чтобы и такая материальность “не занимала места”. Чтобы все существование материального у еврея было только в том, что через это существование реализуется (духовная) работа души.
