“Ликутей Сихейс” т.27, с.56. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=104 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1V12MO0UBbE-_yAunMWEBaFEZ1Hplaekf/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
[ Вспомним. Два возможных подхода к ответственности за И-наружу:
а. Обуславливается именно И. Но распростирание полагается И-влекущим-ответственность, только если заняло времени не менее Ш.
б. Обуславливается (не И, а) Ш. (Происходящее “вовне” не полагается И никогда). ]
Одно из практических следствий (нафко-мино) из различия этих подходов:
• В вопросе “полушиура (половина размера)” (пояснение в уроке) закон следует мнению р.Ейхонона: полушиур запрещенного запрещен — ПТ. (И так закон работает не только в области запретов на употребление некоторых видов пищи (где речь о материальном куске мяса, т.п., —ШС).
• При этом, это правило справедливо только для случая “полу*шиура*” именно. Т.е. в случае, когда запрещенное действие — то же. И только *кол-во* съедаемого, выносимого из личных владений в общественные, т.п. — недостаточен (для того, чтобы влечь наказание, —ШС).
• Если же “половина (т.е. недостаточность, частичность)” относится к самом действию, — запрещенное действие состоялось только частично (проще говоря, с т.з. Торы, не состоялось), — то речи о запрете из ПТ не идет.
В нашем случае:
— Если подходить к ситуации с позиции б. (см.выше):
• Ответственность обуславливается Ш.
• Если прошло времени меньше “времени Ш” — то это *не Ш*, а не “неполная Ш”. —
• Ш — не продукт количественного накопления времени, складывающийся из “частиц времени”. Она — качество, возникающее по истечении некоторого временного промежутка. (Подробней в уроке).
• Отсюда: речь здесь идет не о “полушиуре”, “половине Ш”, — а о том, что Ш не состоялась. Следовательно, запрет из ПТ — неактуален.
— Если же подходить с позиции а.:
• Ответственность обуславливается И. Только для того, чтобы обуславливать (полную) ответственность, И обязана обладать соответствующим размером, — “шиуром” (“בעי שיעור חיוב”).
• И когда в положении этой И (вовне) человек пробыл времени недостаточно для того, чтобы это обусловило его (полную) ответственность, то это не значит, что И не состоялась. — И произошла, но ее “שיעור חיוב” был недостачен — “полушиур”. И “полушиур” — такая И — запрещена из ПТ.
