“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.309. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• И надо сказать, что хидуши:
1. Хидуш “новых Небес и… Земли, которые Я делаю”, — по отношению к обновлению мироздания при даровании Торы.
2. И хидуш “новой Торы, [которая] от Меня выйдет”, — по отношению к Дарованию Торы. —
— Будут подобны, сообразны друг другу. И 1. будет следовать из 2.
А именно:
• При даровании Торы:
— Поскольку основная часть Торы, которая раскроется в Будущем, находилась в сокрытии. —
— И Б-жественность, раскрывающаяся в мире (благодаря которой мир приобретает существование), будет существовать в форме, когда основная ее часть — “сила Сущности”, осуществляющая мир מאין ליש, оставалась скрыта.
— По этой причине, хоть “гзейра”, разделявшая “верхние” и “нижние” была снята, и “верхние” получили право “спускаться в нижние”, т.д., — различие между верхними и нижними осталось актуальным. (См.ниже).
• В Будущем же:
— Поскольку раскроется и основная “составляющая” Торы, “Новая Тора от Меня выйдет”. —
— Б-жественность раскроется в мире совершенно: “увидит всякая плоть…” — Станет очевидной “сила Сущности”, осуществляющая мир מאין ליש.
— Тогда и различие между “верхними” и “нижними” станет неактуальным. Ведь раскроется то, что их идея — одно: “существование сотворенного יש — [оно же] существование ’יש подлинного’”.
