(“Адроним ал-аШа”с” т.2, с.330. Оригинала этой книги в сети я пока не обнаружил).
Краткое содержание урока:
• Завершение трактата обладает связью с его началом. Также и в нашем случае.
• Первая мишна говорит о деталях законов, относящихся к судам. От суда из 3-х до суда из 71 судей.
• Эти суды различны по полномочиям. Но обладают общей задачей: не только судить грешника и наказать его, но — обеспечить положение вещей, при котором то, чтобы зла и греха изначально не появлялось, не было.
• “Тоно двей-Эльоу”: Большой Санедрин (из 71) регулярно обходил места поселения евреев, с целью просвещать евреев, обучать их.
• Вызывает удивление то, что выдающиеся мудрецы должны были покидать подобающее им место (“зал тесаного камня”) и отправляться по поселениям, только ради того, чтобы научить, предостеречь от греха находящегося там еврея!
• И разрешает такое недоумение завершение трактата:
— Если в мире есть Р., то он своим существованием влечет присутствие б-жьего гнева в мире.
— Не только в момент совершения греха, но и далее — беспрерывно.
— И не только во времени. — Но и в пространстве! Он приводит гнев во весь мир! —
• Отсюда понятно величие ответственности за то, чтобы предостеречь каждого еврея от совершения греха. Дабы предотвратить привлечение “гнева”.
Указание из того, что Р. привлекает гнев, а цадик — благо:
• Сложно сказать, что Б. всего лишь еще раз озвучивает мысль о том, что грех влечет наказание, а праведность — награду.
• В свете данных объяснений понятн, что дополнительного к “Если по уставам Моим пойдете…” она сообщает еще:
— Оступившись в грехе еврей может полагать, что хоть тшуву и нужно делать, но в этом нет особой срочности. Ее можно отложить.
То же, относительно исполнения решения сделать доброе дело.
— Так вот, Гемора сообщает еврею, что откладывать тшуву либо доброе дело недопустимо. Ведь все время, пока не совершена тшува, во всем мире “присутствует гнев”. И так же — пока не сделано доброе дело, весь мир не получает благо, которое привлеклось бы… т.д.
— Задумавшись об этом, еврей будет потрясен величием лежащей на нем ответственности. И это поможет ему… т.д.
