“Ликутей Сихейс” т.29, с.229. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=105 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1IRDVxwRuLNv_V-A0PYgGmZWplVhDNzY8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Одно из [возможных] объяснений:
• О реголим в Хумаше:
— Применительно к Пейсах (П), не дается отдельного приказа “радоваться”.
— Для Ш — единожды дается такой приказ.
— Для С — трижды!
• Мудрецы объясняют превосходство радости С на основе различия между состоянием урожая (злаков) в период, когда справляются каждый из реголим:
— П — “весеннее время (חדש האביב)” — время, когда есть только потенциал урожая. Неясно, состоится ли он или нет. — И еще рано урожаю радоваться.
— Ш — время жатвы, поспевания урожая, когда пора его убирать (“קציר”). — Масштабы урожая уже очевидны. И повод радоваться уже имеется. Но урожай еще не собран, находится еще в поле.
— С — время “сбора урожая”, доставки его в места хранения, домой, т.д. (“חד האסיף”). — Пора, когда урожая собирается с поля в места, где он готов к использованию его по назначению. К получению удовлетворения от него. Поэтому…
• Тора вечноактуальна. Следовательно, эти рассуждения актуальны (и в основном) на духовном уровне. Где урожай — Тора и заповеди:
— П — выход из Египта. — Указывает на основу служения, — веру, приобретенную евреями, благодаря чудесам, происходившим во время освобождения из Египта.
Но вера, являясь осново служения, — самим служением не является. (Более того, даже его не гарантирует, не всегда обеспечивает. — “Вор в подкопе…”) На что указывает и то, что выход из Египта произошел ранее дарования Торы и заповедей.
— Ш — время дарования Торы. Когда Б-г передал евреям Тору, а евреи приняли ее образом “נעשה ונשמע”. — Это подобно состоянию, когда урожай поспел. Но только еще не собран. — При всем принятии на уровне мысли и речи, недостает практики, действия служения. Нет еще вовлечения б-жественной воли в повседневную деятельность человека.
— И здесь хидуш С, как времени “сбора урожая”:
Время от Ш до С, различные составляющие повседневность человека состояния, которые становятся наполнены выполнением евреем (переданной в Ш) Торы и заповедей, — “сбор (здесь: духовного) урожая” в собственные владения. —
• Что обуславливает прирост радости в С. — И попросту: это радость заповеди (лулова и пребывания в сукке)…
• [Продолжение следует].
