“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.309. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Следует добавить, то же (см.выше) намекается и началом “Беаалейсхо”:
• “При зажигании… к нутру менейры пусть светят семь лампад… И это деятие менейры: цельновыбитая из золота…” —
• Хоть евреи и делятся, в плане служения, на семь ступеней, “ветвей менейры”, — они полностью объединяются в образе менейры:
— Все “горят в одном направлении”, “к нутру”.
— Вся менора — “цельновыбитая” — представляет собой единый золотой слиток.
• И такое единство — следствие обладания всеми евреями сутью души, ехидой.
Более того, ту же идею обозначает и соседство “приношений глав колен” с “зажиганием менейры”:
• Это соседство:
— С одной стороны, подчеркивает превосходство колена Лейви над всеми другими. (Раши на начало “Беаалейсхо”).
— Но с другой стороны, эти сюжеты следуют друг за другом! Что указывает на то, как достоинство колена Лейви (способно?) привлекаться каждому еврею (Рамбам): “Не только колено Лейви, но и каждый… как удостаиваются кейаним, левиим”.
• А обеспечивается это раскрытием ехиды. —
• Рамбам завершает: “*Довид* говорит: ’Б-г — удел мой… Ты поддерживаешь мой *жребий*’”.
• “Жребий” — указание на ехиду, аспект Довида, короля Мошиаха. —
• А ведь именно раскрытием ехиды, каждый еврей достигает достоинства (Лейви, кейэна и вплоть до) святости Первосвященника — “Святая-Святых”, ехиды в народе (душе), подобной “Святая-Святых” в пространстве.
На этой основе, — глубже о подчеркнутости единства для дарования Торы:
• “В третьем месяце… и расположился (ед.ч.) там Израиль станом”. — “Как один человек… — Сказал..: настало время, когда дам Я им Тору Мою!” —
• Единство, происходящее из ехиды, — связано особо с внутренней Торой, — ехидой Торы, данной (скрыто) при даровании Торы.
• И это подчеркнуто в наибольшей мере в Субботу следующую за Швуэс (см.пред.уроки). — Тогда единство, обуславлимое ехидой подчеркивается недельной главой. И это является подготовкой к раскрытию Торы Мошиаха, являющемуся дополнительным и последующим за раскрытием дарования Торы (следующая за Швуэс Суббота). — “Новая Тора от Меня выйдет”.
