“Ликутей Сихейс” т.29, с.211. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=105 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1IRDVxwRuLNv_V-A0PYgGmZWplVhDNzY8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• В подходе (הנהגה) Предыдущего Ребе (ПР) к выполнению заповеди проживания в Сукке (ПС) можно заметить две вещи, представляющиеся противоречащими друг другу:
1. ПР крайне устрожался в области выполнения обязанности питаться в С. До такой степени, что даже воду вне С (даже в ША) не пил.
2. Спал же ПР вне Сукки.
• На первый же взгляд, приоритеты должны бы были быть расставлены обратно этому! К 2. закон относится с большей строгостью, нежели к 1.:
— “Вкушение пищи вне трапезы (’אכילת ארעי’, случайное вкушение пищи)” вне С — законом разрешается.
— “Случайный же сон (שנת’ ארעי’)” вне С — запрещен.
• Испытывающий затруднение (טירחא) от сна в С — свободен от сна в С, с т.з. закона. Но это не снимает вопрос. Поскольку материальные затруднения ни в коей мере не являлись в области служения для ПР мотивом для отказа от выполнения обязанностей любого толка. Что мы видим из самого того, что 1. ПР выполнял при любых погодных, т.п. уловиях.
• Итог: ПР “не украшал” 2) (т.е. не спал в С) — вовсе не по причине материального неудобства осуществлять эту обязанность.
Мителлер Ребе по поводу сна в С: “Как можно спать в макифим-деБина?!”
• Это значит, что в С раскрывается высочайший б-жественный свет, совершенно неспособный органично одеться в человеческое бытие, и находящийся с человеком во взаимоотношениях “макиф (окружения)”.
• (Пример (материальное выражение этого): сама С, которая именно окружает человека и связанное с ним…)
• И поскольку в С светит настолько высокий свет, — как там можно спать!
• Пример из Писания:
Яков: “…есть Б-г в месте этом! А я не знал!” — Если бы знал, то не лег бы спать в таком святом месте!
• И тогда попросту, с т.з. ШО: если человеку ясно, что он не сможет заснуть в С, то он вправе отправиться спать домой. И на нем нет обязанности предварительно “попробовать заснуть” в С.
• И в этом, попросту, мотив ПР:
Ему в С светил такой свет, который не позволял ему там заснуть. — Поэтому…
И дополнительно проясним это алохой, касающейся различия между 1. и 2.:
(Я не увидел в дальнейшем тексте разговора о различии между… —ШС).
• “В сукках תשבו (пребывайте)…”
Мудрецы: ” תשבו — как живете”. (Т.е. этот глагол здесь означает проживание — перенесение проживания из дома в С, —ШС).
• АР в ШО: если возникает затруднение, во избежание которого человек (в обычной ситуации) оставил бы дом, то и С он может во избежание такого затруднения покинуть.
• То же со сном. Если возникает причина, по которой человек не может заснуть в С. И возникни она (в обычные дни) дома, он бы отправился спать в другое место. — То он свободен от обязанности спать в С и вправе уйти спать в иное место.
• И таким фактором может являться не дающее спать раскрытие, о котором говорилось выше. Ведь возникни оно дома… т.д.
