“Ликутей Сихейс” т.25, с.54. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=175 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/17fW3GuCacNY7E7vQhqwb-3WQpLGJa34w/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
“Мишне-Тейро” (Рамбам, Р) в завершение “законов обрезания”:
“Относительно всех заповедей Торы заключено три завета, как сказано… А относительно обрезания — с Авроомом, отцом нашим заключено 13 заветов: ’И помещу Я завет Мой…’ …’И завет Мой установлю с Ицхоком’”. [Рамбам перечисляет связанные с заветом обрезания стихи нашей главы: 17:2,4,9-11,13,14,19,21, — где насчитывает 13 употреблений слов с корнем “завет (ברית)”).
Источник этой алохи — Мишна в “Недорим”:
“Велико обрезание, что заключено на него 13 заветов!”
Это утверждение Рамбам дополняет двумя деталями:
— Подчеркивает, что эти 13 заветов были заключены именно “с Авроомом, отцом нашим”.
— Скрупулезно перечисляет все 13 (упоминаний слова “завет”, указывающих на упоминаемые Мишной 13) заветов.
• Само по себе то, что Р дополняет текст Мишны, не вызывает удивления. Его книга призвана разъяснять Закон более пространно нежели Мишна.
• Но Р в своих “добавлениях” опирается здесь (на первый взгляд) на “Недорим” ИТ, где р.Ейхонон бен-Марей говорит: “Написано [15:18]: ’В тот день Б-г заключил с Авромом завет…’ до ’И союз Мой установлю с Ицхоком…’”.
• Почему же Р опускает первый стих, который приводит ИТ? И ведь этот стих стоит в нашей главе раньше тех, с которых начинает Р в МТ!
• Попросту:
— Рамбам считает упоминания слов “завет”, приведенных именно в этом месте главы, описывающем некоторый конкретный разговор Б-га с Авроомом.
— Стих же 15:18 здесь не подходит, поскольку:
а) относится к другому событию (оторванному на несколько лет от описываемого в 17:2-21).
б) имеет отношение не к завету обрезания, а к “союзу между частями рассеченных животных” по поводу передачи потомкам Авроома ЗИ.
Но тогда возникает вопрос обратный! —
• Каким образом ИТ использует этот стих, в качестве аргумента в пользу… т.д…?!
• Более того: как этот стих может аргументировать наличие 13 союзов, заключенных относительно обрезания, если он является дополнительным к перечисляемым Р, а значит, с учетом него, слово “завет” упоминается 14 раз?!
