“Ликутей Сихейс” т.24, с.115. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=103 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1D08wrdmNOV03jxTJNnVpTwoDGeqyEJB2/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
“Шейфтим” 20:19: “…Разве дерево полевое — человек (“כי האדם אץ השדה”, легко прочитывается, как “Ибо человек — дерево полевое”)[, — чтобы уйти пред тобой в осаду?!]”
Гемора:
— Разве человек — [это] полевое дерево?!
— Ответ: а потому что из этого стиха (см.в уроке) следует: если мудрец годный, — учись от него. Если же негодный, то от него уйди.
• Из риторического вопроса в начале Геморы здесь — понятно, что она полагает, что приводимое Писанием уподобление (человека дереву) — не пример, указывающий на некоторые детали подобия, т.д. Но прямое уподобление, исчерпывающе описывающее человека: человек — это (=) дерево полевое.
(Много подробней в уроке).
• И непонятно:
1. Как этот вопрос Геморы разрешается приводимым ей толкованием. Ведь обсуждаемое им — (а) тоже не более, чем пример, (б) вопрос остается: разве в связи с этой деталью человек может называться “деревом полевым”?
2. Как, действительно, можно описать достоинство человека — “говорящей природы” — тем, что он — “дерево” — качествами “природы растительной”?
Да, в человеке тоже присутствует “растительное”, но (а) в нем, тогда уж, присутствует и более высокое — “животное”. (б) И главное, не в этом его главное специфическое достоинство.
• Особое достоинство растительной природы: она “не скрывает” свою истинную жизненность, свою постоянную связь с источником — растительной силой Земли, благодаря которой оно живет и растет.
Если растение оторвать от почвы, оно погибает.
• Это отсутствует у людей и животных.
• Нечто подобное имеется у рыб, которые, чтобы жить, должны постоянно находиться в воде, т.д. — Но само это и демонстрирует особое достоинство растений:
— Они — отдаляясь от источника (высокое дерево, т.п.), тем не менее, остаются с ним постоянно связаны.
— Еще: рыбы не связаны неразрывно с “конкретной водой”, местом в воде. Растения же связаны с некоторым определенным местом Земли.
• Особое достоинство в этом — именно у деревьев: в отличие от однолетних, они годами растут в одном месте, перенося климатические изменения, т.п. — Это указывает на сильнейшую связь с источником, наделяющую растение силой существовать и расти, невзирая на перемены погоды, т.д.
• Человек — “малый мир”. В нем так же, как и в “большом”, есть “минеральная”, “растительная”, “животная” и “говорящая” природа. Как на материальном уровне, так и на духовном.
• На духовном “растительное” в человеке — мидейс (эмоции). Поскольку их основной чертой (в отличие от разума, см.урок) является способность к росту при неизменности “места” (хесед остается хеседом, т.д).
