“Ликутей Сихейс” т.24, с.177. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=103 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1D08wrdmNOV03jxTJNnVpTwoDGeqyEJB2/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
• “Распространение Б-жественности в мире” (о котором говорит БШТ) началось еще во времена БШТ. — И. в плане “одевания светов в сосуды” получило качественное прибавление после раскрытия хасидизма Хабад.
Разъяснение:
• Хидуш хасидизма Хабад не только в том, что он особо обращен на разум (Хабад), выделяющийся среди других сил души.
• Общее намерение служение — создание “жилище в нижних” — в сущетствовании (мециюса) мира. А поскольку началом “отдельного” (“ешисного”) мециюса является разум, то и заниматься надо именно им, в первую очередь. — Первая задача — разъяснить даже человеческому разуму то, что “אין עוד מלבדו”.
• Когда разум осмыслит *такое* единство Б-жественности, вплоть до того, что это станет его существованием, станет возможным “והשבות אל לבבך” — порождение соответствующих любви и страха и др. качеств. Вплоть до того, что это, в итоге, послияет на все мироздание, в целом.
• Поэтому (?) как (?) “…распространение Б-жественности” следует за хидушем “одевания светов в сосуды” хасидизма Хабад, является его продолжением и частностью, — и это порождает хидуш в “распространении”. —
• Поскольку (?):
— Вдобавок к тому, что именно так становится видно, что служение является проявлением сути души, а не самоудовлетворением? — Когда человек готов поступиться самосовершенствованием, работой с собой, ради распространения Б-жественности в окружающем мире.
— Так же в самом служении: человек должен распространять Б-жественность, задействуя все силы своей души. Вплоть до силы действия: помогать другим евреям накладывать тфиллин, т.п. И то же вплоть до задействования в служение всех достижений НТП, приспособлений, идей. Ибо все, что сотворено “…сотворил Он только для славы Его”.
Отсюда понятно, почему это учение БШТ было раскрыто именно ПР:
• В его (ПР) биографии ясно видно участие Провидения, приводившего его во множество мест, где необходима была работа “…поселить имя Его там”. — “Распространять Б-жественность в мире”, вплоть до всего мира, целиком, в самом простом смысле. (Имеется в виду переезд Ребе в “нижнее полушарие”, — ШС).
• Также распространение им Б-жественности происходило в самых разнообразных формах. (Подробней в уроке).
• Вся эта деятельность приводит к тому, чтобы в евреях ощущалось “Я сегодня родил тебя!” — Чтобы еврей родился, как еврей, “живая душа”. Чтобы Тора и еврество стали всем его существованием.
• И это еще более торопит Освобождение. Когда в раскрытии произойдет рождение еврейского народа: “…’חלה גם ילדה ציון את בני”!
