“Двар-Малхус” на неделю Суккейс 5781 г. с.5. Сборник, содержащий маймор скачать здесь: https://dvarmalchus.org/Download/C67DB1C0-5CF1-454D-B735-D02C476D8B5A.pdf
Краткое содержание урока:
[“Пинхас” 29:12] “А на пятнадцатый день седьмого месяца…” Далее Писание говорит об идее праздника и излагает регламент праздничных жертвоприношений.
В “Зоар”:
• Р.Ейси спрашивает р.Або: что сообщают нам слова “…на 15-ый день”?
• Р.Або отвечает (оригинальный текст в уроке. Здесь — объяснение Ребе):
Предваряет:
— Есть порядок поднятия снизу-вверх. И порядок привлечения сверху-вниз.
— Как для 10 высших сфирейс “в ’Высшем Человеке’” (“свыше”), так и в области 10 сил (обычного) человека “снизу”.
— Также есть порядок побуждения инициируемого верхом — либо низом.
— И как известно, все происходящее на уровне 10 высших сфирейс (может) побуждаться происходящим на уровне 10 сил человека. (Подробно в уроке).
И отвечает, собственно, на вопрос:
— ЙК выпадает на 10-ое. Поскольку в этот день происходит поднятие малхус — 10-ой сфиры сверху — в кесер — 10-ую сфиру снизу.
— ЙК установлен именно на 10-ое, чтобы этим побудить “десятую сфиру”. (Т.е. запустить процесс, названный выше, — ШС).
— После этого происходит “строительство малхус” (т.е. его усиление, укрепление) “пятью хеседами З”О” (в уроке я по невнимательности говорю о “5-и сфирейс З”О”), привлекаемых ему образом макиф.
— И в этом идея Суккейс, установленного (в том же смысле, что и ЙК выше) именно на 15-ое: дабы работой (Суккейс) внизу побуждались указанные аспекты сверху.
Но необходимо разобраться:
• Каким образом возможно побуждение человеком снизу — описанных процессов свыше?
• Сами понятия “верх” и “низ” подразумевают совершенную отдаленность, — а значит и отсутствие связи между обозначаемым ими.
• Вопрос обостряется тем, что даже (более близкие вещи) “бесконечный свет”, — одеваясь в сфирейс! — никак не определяется и не подвержен влиянию “качеств” — сфирейс (“לאו מכל אינון מדות איהו כלל”).
Он светит (его привлечение происходит) неизбежно:
— в кесер и хохме — “с близкой дистанции”.
— в бине — “с дальней…”
— в З”О — “через окно”
— в малхус — “через дырочку”
— в БЕ”А — “через разрыв (דרך פרסא)”, штору”.
Отсюда понятен масштаб его разрыва с совершенным “низом” (— человеком, служащим в самом низу нижнего материального мира, — ШС). — Какова, вообще, связь между ними?!
• А ведь эта связь, в итоге, выражается в том, что:
— Благодаря установлению бейс-дином Суккейс на 15-ое, —
— Пробуждаются свыше все (в частности, упомянутые выше, — ШС) идеи праздника.
— И привлекаются вниз! —
— В схахе (покрытии) Сукки раскрывается привлекаемое в него “облако воскурений ЙК” — т.е. раскрытие Сущности (Б-жества).
— Далее то же привлекается внутрь, благодаря выполнению заповеди трясения лулова.
— И благодаря этому, происходит раскрытие радости в Суккейс.
И вплоть до (запредельной) радости Шмини-Ацерес и Симхас-Тейро.
