“Двар-Малхус” на неделю Симхас-Тейро 5781 г. с.5. Сборник, содержащий маймор скачать здесь: https://www.dvarmalchus.org/Download/B1A45C21-9B14-461B-8842-ACB0330F82F7.pdf
Краткое содержание урока:
Основная идея:
• Великая радость СТ, выражающаяся в акофейс, пляске, т.е. достигающая даже “ног”, — связана с тем, что в СТ Торе добавляется нечто новой, — то, что выше нее самой.
• Об этом дальше в “Зоар”: “…и (евреи) венчают свиток Торы его короной”. — Т.е. евреи привлекают в Тору нечто настолько несоотносимо более высокое, что оно соотносится с Торой, как “корона”, возвышающаяся даже над головой. (Много подробней в уроке).
• Это выражено альтернативным пониманием названия “Симхас-Тейро”. — (Не только радость, испытваемая евреями, в связи с Торой. Но и) радость испытываемая самой Торой, в связи с тем, что евреи ее “коронуют”, привлекают в нее “кесер”, “макиф”.
• Это и то, что радость СТ выше, чем радость от “чтения Торы”. Чтение также относится к формам выполнения заповеди изучения Торы, наряду с другими существующими формами. (Подробней в уроке). Т.е. относится к области “внутреннего (פנימיות)”, где и актуально разнообразие форм и уровней. (Подробней в уроке). — Но “окружающее (מקיף)”, “кесер”, привлекаемый в СТ — их (всех принципиально) выше.
При этом остается непонятным:
• Откуда у евреев сила “короновать” Тору, привлекать ей нечто новое?
• Почему в СТ после акофейс, плясок которые (см.выше) связаны с существом праздника, выражают радость возвышающуюся над радостью от чтения / изучения, — устраивается чтение Торы? (Ведь это, на первый взгляд, “снижение планки”, т.д).
