Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…וע”פ כל הנ”ל” на 10 строке снизу с.445 (строка начинается: “ובעולם”), до завершения маймора в конце следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
Краткое содержание урока:
На основе всего вышесказанного (итоги):
• Окончательной целью творения является создание “жилища в нижних” — “Ему”, т.е. Самому Б-жеству. Т.е. достижения раскрытия Сущности Б-сконечного снизу. Что единственно и является подлинным раскрытием.
• То же — раскрытие “скрытого рая” или “сущностного сокрытия Б-сконечного”.
• Достигается это тем, что “нижние” становятся “сосудом”, способным воспринять такое раскрытие.
• Это в “Эймек-аМелех”: цимцум и “пустое пространство” были порождены ради того, чтобы Торой и заповедями там было достигнуто то же раскрытие, что было прежде.
• При этом:
— Свет, наполнявший халаль до того — “поднявшийся в воле”, — т.е. являющийся корнем “наполняющих” светов.
— Привлечение же итоговое (в Будущем) будет происходить из “окружающего” света, вплоть до “сущностного сокрытия Б-сконечного”. — И это будет раскрыто светить “в месте халаля”, т.к. низ станет для такого раскрытия “сосудом”.
• К такому результату приводит:
1. Именно практическое выполнение заповедей, “переборка низа”, преобразующая материальные предметы в “сосуды” для Б-жественности.
2. И кропотливое, с усилием изучение Торы, направленное на прояснение алохейс, совершаемое исходя из “принятия ярма”.
• Другие формулируемые Торой цели творения:
— “Зоар”: “дабы стать знаемым”.
— “Эйц-Хаим” “чтобы раскрылись способности Его”. —
Реализуются “душами-Ацилус”, “сыновьями”, т.д.
Но не являются конечной целью, т.к. не являются подлинным “проткнуты концы в начала” — в Сущность. (Т.е. исходят не из самой Сущности и поэтому реализуются не в самом низу. И наоборот, не затрагивают Сущность, поскольку занимаются не самым низом. — ШС)
• Окончательной целью является жилище в нижних, реализуемое именно служением “раба” — 1. и 2.
К исходным вопросам (повторяются в этом уроке, можно посмотреть уроке 1.: http://hebrewusedbooks.com/sominski/маймор-им-бехукейсай-01/):
• В контексте наших рассуждений исходный стих с Раши прочитывается так:
— “Если по уставам Моим пойдете…” Раши: “Будете изнурительно трудиться над Торой…” — Главное в изучении Торы — изнурительный труд по прояснению… т.д. — 2.
— “…и заповеди Мои соблюдайте” Раши: “Изнурительно трудитесь над Торой, на условии выполнять…” — Что и есть изучение исходящее из “принятия ярма” (2.).
— “…и делайте их (ועשיתם אותם)” — Уже про практическое выполнение заповедей, совершаемых на уровне физического действия, — 1.
— Совокупностью их (1. и 2.) привлекается Сущность Б-сконечного… О чем продолжение:
— “…и дам Я дожди ваши в срок их”, что подразумев�
