Адран на трактат “Еймо” (2). [05] (Окончание) [“Адроним”]

(“Адроним ал-аШа”с” т.1, с.101. Оригинала этой книги в сети я пока не обнаружил).
Вопросы и комментарии шлите сюда:
WhatsApp и т.п.: +7(952)243-4368
FaceBook, Skype и т.п.: sominski
sominski@gmail.com
>> Краткое содержание урока:

(Что же с 1-ым приводившимся выше объяснением мнения РЭ, где он получает 3, отбрасывая не хилул-аШем, а “чистую” тшуву по поводу нарушения позитивных заповедей?)
• Переводя это мнение на язык каболы: РЭ “считает” АБ”Е, но не Асию. —
• Иногда объяснение отношений 3 и 4 обратное (вышеприведенному). 10 сфирейс делятся на 4: хохмо, бино, з”о, малхус. И:
— Первые три — света (воздействующие). — 3. — АБ”Е.
— Малхус, четвертое — сосуд (принимающее) — 4. — Асия.
• И все складывается (только зеркально наоборот, — ШС). Здесь РЭ таки насчитывает 3. Но только с позиции разговора о светах, АБ”Е, но не Асия, — тшуво по поводу позитивных заповедей.
Все касающиеся одной идеи объяснения Торы связаны. Несмотря на видимую противоречивость приведенных объяснений, этот случай — не исключение:
(1)
• “Ликутей Тейро” по поводу “…бросив, ецартив *аф* асисив”: Ацилус упоминается по соседству с Асией, поскольку раскрытие Ацилус достигается именно служением, совершаемым в Асие.
(Подробней в уроке).
(2) Более того связь между объяснениями есть и на уровне 3 “избираемых” РЭ:
• Два объяснения числа 13 “Пардесом”:
— 10 сфирейс Ацилус и “3 главы-глав”, возвышающихся над Ацилус.
— 10 сфирейс Ацилус и БЕ”А.
• Хасидус: эти объяснения не противоречат друг другу. — Корень БЕ”А — 3 возвышающиеся над Ацилус “главы-глав”.
• Отсюда 3, указывающие на света, и 3, указывающие на сосуды, — связаны.
• То же с халукей-капоро…
Именно благодаря служению внизу…
(Подробней в уроке).

Author: sominski

// WhatsApp и т.п.: +972(58)6-770-126 / FaceBook, Twitter, т.п.: sominski / sominski@gmail.com //