“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.229. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 .
—
Вопросы и комментарии шлите сюда:
WhatsApp и т.п.: +7(952)243-4368
FaceBook, Skype и т.п.: sominski
sominski@gmail.com
> > Краткое содержание урока:
Содержание идеи “*пустыни* Синай”, в связи с дарованием Торы, нуждается в объяснении:
• “Пустыня” — ничейное место, — не находящееся ни в каком владении — ни в персональном, ни в общественном (רשות היחיד… רבים). — Именно по этой причине “каждый, кто захочет, может прийти и присвоить его”. — [В нашей метафоре:] “Каждый кто хочет получить (Тору), — пусть придет и получит”.
• Но ведь, на первый взгляд, евреи обладают Торой не так, что она, подобно эфкеру, приобретается ими, в результате совершения некоторых действий из ничейности, — после отказа Б-гом от прав на нее. —
• Б-г “…дал нам Тору Свою” так, — что вся Тора целиком (вне нужды в каких бы то ни было специальных действиях) находится в собственности совершенно каждого еврея. В том числе только что родившегося. — “Тора… наследие… общине Якова”.
• Если так, то нуждается в прояснении то, что отношение Торы ко всем евреям подчеркивается именно тем, что “…пришли в *пустыню*… *ничейное* место”, — а не в место, принадлежащее всем евреям так же, как принадлежит всем евреям Тора.
