Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…ובד”כ הוא” на 2 строке снизу с.634, начинающегося на с.634, до слов “‘מהות לעצמו כו” на 3 строке снизу следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
[Подведение промежуточных итогов:]
• Говоря вообще:
— В области 10сА определяющую роль играют сосуды (הנהגה היא מהכלים). Свет лишь действует — через них. Но раскрыты (“наблюдателю”) — сосуды.
— А в 10сК определяющую роль играет свет. Он раскрывается, а сосуд — в сокрытии.
• Это идея двух сопряжении имен Авайе и Адней:
— В варианте “Авайе-Адней” — действие осуществляется “из” имени (משם) Адней именем Авайе, действующим опосредовано через него (через Адней), и скрывающимся в нем (в Адней).
— В варианте же “Адней-Авайе” — хоть действие Адней имеется, определяющим (результат) является (ההנהגה היא משם) Авайе.
• То же — во взаимоотношениях между телом (из Адней) и душой (из Авайе) на разных этапах:
(— В настоящее время: тело скрывает душу, которая лишь… т.д., —ШС).
— В Будущем: тело также будет Б-жественностью, будет питаться от раскрытия БС, который будет светить раскрыто. — Читай: сосуды (тело) приобретут суть света. В теле будет светить раскрытие БС. (Нужно сказать, что в Будущем будет достигнуто и большее: также Сущность света будет открыто светить).
[Новый пункти — и этап].
Обсуждаемые ступени, НБ и ВБ — мысль (М) и сила мысли (СМ) (соответственно):
Буквы мысли (БМ):
• Ощутимы, осязаемы (מורגשים), обладают мециюсом.
Пусть неощутимы “другим”, но ощутимы самим субъектом.
• Это (ощутимость букв М) актуально не только для “мысленной речи (דבור שבמחשבה)”, но и для самого “мышления разума”.
• И такие буквы скрывают свет, подобно буквам речи.
• Такое сокрытие — “схватывание”, которым эти буквы одевают разум, скрывая его.
• Этому схватыванию подвергается лишь “внешность” разума. Т.е. когда разум “постигается” (та его часть, которая доступна и подвергается постижению (השגה), —ШС).
• И да — эти буквы появляются на уровне бины (בכח הבינה) (функцией которой является) постижение разума.
• Такое постижение невозможно без БМ.
• На этом уровне буквы ощутимы, обладают сутью и мециюсом автономным (отличным) от разума. Поэтому одевают разум (скрывая его, —ШС).
Буквы силы (потенциала) мысли (БСМ):
• Но на уровне хохмы буквы еще неощутимы (אין נרגשים).
• Там ситуация описывается как “точка идеи (נקודת השכלה)”, “проблеск молнии”. — Поэтому ощущается только свет, а не буквы.
• Идея там еще не пришла в состояние “схваченности”. И если “точку идеи” не привести (далее) в БМ, то идея исчезнет (“улетучится”, забудется, уйдет).
• Но само собой разумеется, что буквы есть и в “точке идеи”. И то, что они не различаются субъектом имеет причиной только то, что они неощутимы.
• А неощутимы они потому что не обладают отдельной от разума (читай: света, —ШС) сутью. И слиты с ним совершенно.
• На этом уровне ощутим лишь свет разума. Буквы же неощутимы.
• (Иными словами:) буквы не скрывают свет. Поэтому в хохме (כח החכמה) свет светит в великом раскрытии, ощутима тонкость идеи. — Все это потому что буквы не обладают отдельной сутью.
