Урок обсуждал текст маймора с начала фрагмента “אמנם” на с.639 до завершения первого “абзаца” сверху на следующей странице.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
Иначе (см.пред.урок) дело обстоит с ВБ2:
• Их прообраз свыше — “сфирейс-агенузейс (ֹֻСГ, захороненные)” в Эманирующем их. Т.е. “захороненные” в БС до цимцума.
• Об этом в “Зоар”: “В начале воли Короля вырезал вырезание в высшей чистоте”:
— “В начале воли” — в начале пробуждения, “поднятия” воли.
— “…вырезал вырезание в высшей чистоте” — корень сфирейс, как он на уровне “поднятия (читай: зарождения?) воли”. Также есть корень сфирейс еще до “поднятия воли”.
• И как в “Пардес”:
— 10 СГ — корни сосудов.
— Говоря в общем, они — буквы решиму, как они до цимцума, где они не обладают мециюсом совершенно. Ведь до цимцума мециюс — вообще, не актуален.
— Метафорой ВБ это выражается тем, что у ВБ2 нет “места сцепления” с основой. По причине чего они не могут “наполниться чернилами”, — стать источником послецимцумному мециюсу.
• Раскрытие БС светит через них безо всякого сокрытия вовсе (даже уменьшения, как в случае ВБ1, —ШС).
• А цимцум (первый, заключавшийся в убирании света и раскрытия “способности к ограничению”, —ШС) заключался (в контексте этих рассуждений) в том, что свет скрылся из этих букв и раскрылась (они раскрылись в качестве?) “способность ограничения”.
Но до цимцума через них раскрывался свет безграничный совершенно.
• Причиной тому было полное отсутствие у этих букв собственной автономной сути. Они — ступень света, в буквальном смысле (כ”א הם בחי’ האור ממש). — Но только заключенная в нем “способность к ограничению”.
Это “Душа, которую Ты вложил в меня, — чиста…”:
• Корень душ — в “…вырезал вырезание в высшей чистоте”. — В буквах, как они в Сущности БС до цимцума, также до “поднятия воли”. — Там, где буквы полностью объединены со светом.
• И это то, о чем: “Евреи поднялись в мысли”, — в самом верху мысли. Т.е. в “способности к мысли (כח המחשבה)”. Что есть, в первичном своем корне, — “начало воли Короля…”
• За этим следует “…Ты сотворил ее (בראת)… т.д”. — То, как эти буквы после цимцума приходят к форме “человека Брии-дихлолус (А”К, см.пред.урок)”. И т.д. к буквам мысли, приходящим к раскрытию в форме уже осязаемых букв.
• (Пространно о “чиста она”, — на каждом уровне указывающем на ступень “Ацилус”).
• В общем, “בראת… יצרת… נפחת” — БЕ”А-дихлолус.
А “чиста она” — БС до цимцума, Ацилус-дихлолус.
