“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.334. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/12FiK044Y5QlgVc99Xph5THs238fR4fV8/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
[В развитие темы вопросов, вознакающих в связи с делением Торы на 7 книг (7):]
• [Завершение вопроса 1.: седьмой книге, начинающаяся с сюжета о “ропчущих”, где каждое из первых слов стиха обладает негативной коннотацией, — мудрецы, в отличие от всех других 6-и книг, — не дают названия. —].
Это вызывает особой силы вопрос, поскольку противоречит принципу: “Обязан челове благословлять [Б-га] за дурное, подобно тому (так же), как благословляет за доброе!”
2.
• По умолчанию Тора (“Пятикнижие”!) делится на 5 книг (далее: 5).
• В чем отличие и хидуш деления ее на 7 книг (7)?
3.
• Деление на 7 обусловлено делением книги “Бамидбар” на 3 в главе “Беаалейсхо”.
• Должна существовать содержательная связь между главой и таким делением (7).
• Попросту, (формальная) связь напрашивается:
— “Беаалейсхо” начинается с сюжета о меноре. Семисвечнике.
— Менора же связана с Торой — “Тора-свет”.
— Подобно тому, как в меноре 7 светильников, — Тора также делится на (им, светильникам соответствующие) 7 книг.
• Но тогда:
— В чем содержательная связь между ними (светильниками и 7?)?
— Как 7 соотносится с 5?
