“Дерех-Мицвейсехо” с.166 и далее. (Книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/43298 ).
Урок обсуждал текст с начала маймора (с.166) до слов “עבירה כידוע” на 7 строке снизу той же страницы (строка начинается “שנופלים”).
—
Вопросы и комментарии шлите сюда:
WhatsApp и т.п.: +7(952)243-4368
FaceBook, Skype и т.п.: sominski
sominski@gmail.com
>> Краткое содержание урока:
— (Согласно “Сейфер-аХинух”) Заповедь 43: “ליעד (сделать “еуд”)” — предназначить еврейскую рабыню в жены (себе или сыну).
— Заповедь 44: обеспечить (?) ее выкуп, если он не хочет делать еуд.
— Практически это происходит… т.д.
— Обязанность сделать еуд — предшествует обязанности выкупа.
— Порядок выкупа. Расчет размера выкупа.
— Выкуп аналогичным образом актуален и для раба.
• В б-жественной душе имеются три аспекта:
— Кнаанейский раб. — Души, привлекающиеся из Асии.
— Еврейский раб. — Из Ециры. (Со стороны “того раба (Метатрона)”).
— Еврейская рабыня. — Из Брии. (Там обитает Бина — женское начало)
• То же актуально для каждой души, поскольку (в Святости) каждая БД состоит из всех уровней (НРНХ”Е).
“Кнаанейский раб”:
• О нем:
— Рабу любо отсутствие собственности. Он всегда хочет сбросить с себя иго господина.
— Работа ему в тягость. Но это никак не снимает с него обязанности работать.
— Он работает из страха перед палкой господина.
• То же для БД такого типа:
— “Кнаанейский раб” — такой вариант одетости БД в ЖД, при котором разум и эмоции БД полностью скрыты. “Результирующие” разум и эмоции обращены исключительно к материальным вожделениям. — Но несмотря на это, практически, в *действии* — человек служит Б-гу “из страха перед Господином” делая и соблюдая все, что от него требуется.
— Он “кнаанейский раб”, поскольку БД, помимо области действия, — полностью находится “в изгнании” в ЖД.
— Эта категория включает и грешников. Просто они — “кнаанейский раб”, невыполнивший или нарушивший некоторую волю господина. — Это никак не освобождает его от продолжения работы, после того, как хозяин в наказание изобьет его палкой.
— Об этом: “Злодеи полны раскаяния…” — Благодаря воздействию “палки” — отсвета Б-жественности, “пинка свыше”, который они ощущают образом “мазаль его — видит”, — также и он возвращается к Б-гу и раскаивается о содеянном.
Это причина мыслей о тшуве, (“неизвестно откуда”) появляющихся у грешников.
